梨园为何奉玄宗

喜好音乐的李隆基亲自担任梨园的崔公（即行政管理者），其下设有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。有此喜好的李隆基还为梨园搞过创作，并经常指令当时的翰林学士或知名文人编撰节目。

　　人们习惯上称戏班、剧团为“梨园”，相应地，戏曲演员往往被称为“梨园子弟”。这是如何由来？“梨园”是怎么和戏曲艺术联系在一起？“梨园”又在什么地方？为什么梨园尊奉唐玄宗李隆基？上述问题的答案都颇有趣味。

　　在唐玄宗前期，由于经济发达，文化也日益昌盛且接纳多元，因此，众多亚非国家的使臣、学者以及商人纷纷齐集唐都长安。在这种各地乃至中外文化交流的背景下，音乐得到了很大的发展。再加上唐玄宗本人又非常喜好音乐，于是，在公元741年唐玄宗决定，将原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来，设立左右教坊。同时，还挑选了乐工数百人，在梨园进行专门训练。当然，除了教练宫廷歌舞艺人、训练演员之外，也有看法认为，梨园同时还肩负着一定的演出功能。上述“梨园”建立的过程，《旧唐书·音乐志》有如下记载：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，号为皇帝弟子，又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”《新唐书·礼乐志》则说：“玄宗既知音律，又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声三十余人。”从此，“梨园”成为唐代一个重要的艺术活动中心。

　　一般人们认为，“梨园”原本是唐代长安的一个地名，至于具体地点则有多种说法。清汪汲的《事物原会》认为“今西安府临潼县骊山绣岭下，即梨园地也”，还有观点认为应在长安县西南香积寺附近今黄良乡立园村，也有观点认为在今西安城东南隅曲江池附近汉武帝所造宜苑旧址旁的春临村一带，此外，还有今西安城东北唐大明宫东侧附近三华里的午门村等观点存在。

　　有说法认为，梨园最初是皇家禁苑中的一个果木园，与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存，这些林园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐之所在。后来经唐玄宗李隆基的扶持，梨园才开始由一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的专门场所。喜好音乐的李隆基亲自担任梨园的崔公（即行政管理者），其下设有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。有此喜好的李隆基还为梨园搞过创作，并经常指令当时的翰林学士或知名文人编撰节目，如著名诗人贺知章、诗仙李白等，都有为梨园编写节目以供演出的经历，而雷海青、公孙大娘等人也都担任过乐营将的职务。

　　自创办之初，梨园便名声很大，白居易的名篇《长恨歌》中，就有“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”的诗句，可见当时梨园影响之大。