陕西“冷娃”就是“冷娃”

认真拜读了傅功振先生的《陕西“冷娃”是“冷”还是“楞”》一文（见《西安晚报》10月31日10版；以下简称《傅文》）忍不住便想多个嘴，谈谈我的拙见。

首先，我怀疑《傅文》中的“楞”字可能是个别字。手头的《简明汉语小词典》上，楞读音为léng；注解为“同棱”。棱是指物体上的不同方角，并没有任何带“人性”色彩的解释。而《傅文》说“楞”是关中人性格特点。所以这个字在这儿可能是“错位”了，我认为应当为“愣”。（因存疑，本文在引用《傅文》时仍用“楞”）。

《傅文》的一个主要论点是：“陕西冷娃”的“冷”，实质上应该是“楞”。对此，我不敢苟同。我的观点是：陕西“冷娃”就是“冷娃”，不是“愣娃”。还是手头的这本小词典，上面对“愣”的注释只有两条：①失神，呆；②说话办事不考虑后果，硬来，鲁莽。而对于“冷”的注解有8条，与“冷”字组合的词条竟多达36条（《辞海》上应当更多）。这种多与少至少说明一点：“愣”是个含义简单的字，“冷”则“蕴含丰富”。当然，这只是我的“旁证”。

《傅文》的副标题是“兼论关中人的性格”。文中引用了不少先贤们经典著作里的经典论述。对此，本文不做过多评述。让我疑惑的，就关中人性格中的“冷”还是“愣”，先贤们的论述中没有一句可以作为《傅文》关于“楞”的“直接证据”。对此，《傅文》用了这样一句话来做解释：“我以为‘冷’是‘楞’的音转”这话实在是太牵强了！

我不是个作学问的，不善于引经据典，我只是个平庸的作家，我在写作中最喜欢用陕西方言。我觉得陕西的方言俗语传神、攒劲，尤其是带“冷”的词语。譬如：“我今个咥了个‘冷活’”；“他昨天出了个‘冷彩’”；“这是一伙冷娃生坯子” ……这些话，虽然“冷”字当先，但写起来豪情勃发，读起来酣畅淋漓，一看就是陕西人的个性和作派。其实，这些方言俗语与官话、文言都能对应上，“冷活”、“冷彩”不就是报刊上常说的“爆冷”么；放到战场或竞技场上，不就是“打它一个冷不防么”！

我承认，这种“冷”多少带有冒险或鲁莽的色彩，但，这一切，又岂是一个“楞”字了得？我同意《傅文》对方言、民俗和性格有地域特征的分析，但恰恰是这种特征，“陕西冷娃”才应当姓“冷”而不姓“楞”。因为“愣”作为性格特点，在中国很多地区都有，说这人是：“愣头青”，“二愣子”的，几乎遍及全国，而称“冷娃”的，据我所知，好像只有陕西。冷娃堪称陕西人的“专利”。再说，愣就是冒失、鲁莽，说白点就是呆头呆脑；而“冷”则包含冷峻、沉稳、面冷心热、耿直率真、敢“咥实活”、敢下硬茬、不尚浮华、不耍奸滑、不趋炎附势等内含，这不正是陕西人的性格特征么！

从古至今，陕西冷娃“咥冷活”、“出冷彩”的事不胜枚举。篇幅所囿，仅举一例：

1938年，咱陕西将领孙蔚如，带着三万多陕西“冷娃”，东渡黄河，在中条山和日本鬼子“挽蛋蛋”，力挫日寇，才保住了大西北半壁河山免遭日寇践踏。这不是陕西“冷娃”又出了个“冷彩”么？走笔至此，忽然想起《傅文》开篇的那段话，大意是：因为有了中条山保卫战，“楞娃”才成了陕西人的美称。这个论断我也不敢认同。老实说，六年前，当执笔撰写长篇纪实文学《立马中条》时，就有人对我说过以上观点，可我最终没有“采信”。我认为，中条山之战是陕西“冷娃”的不朽业绩，但陕西“冷娃”的美称却不是因此战而赢得的。陕西历史悠久，文化深厚，《傅文》说：“楞娃”内涵的形式可上溯周秦；司马迁也称：“秦人善战”，所以，“冷”作为陕西人性格的一个主要特征，怕是源远流长；“冷娃”这种美称也该是“有年头了”。