散文：大年初二至初五的习俗（每小平）

正月初二：祭财神。初二是开斋日，又是米娘娘生日、也是祭财神日。这天一早，住户和商号都要祭财神。一般住户家无常年供奉的财神像或牌位，就临时到香蜡铺请一位极糙的木刻板、水彩印刷的“增福积宝财神” 码儿，或者将除夕接进的那些财神夹在木制夹子上，设一祭坛；铺户则仍在原奉祀的“三财”神龛前设坛。是日有登门售财神像者，如不欲购，只能回答“已有”，忌讳说“不要”，以避不祥。

买卖人家祭财神一般用五宗大供，即整猪，整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望当年要发大财。住户祭财神则用猪、羊肉各一方，馒头三碗，每碗五个，汤三盅、茶水一杯。买卖人家由掌柜的主持致祭，住户则由长辈主持致祭。程序是燃灯、拈香、叩首，然后将财神码儿放在院中钱粮盆内，用松树枝、芝麻秆一并焚化，院中此时鞭炮声如爆豆般炸响。

正月初三又叫“小年朝”。清顾禄《清嘉录，小年朝》：“正月初三日为小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝同。” 这一天，凡是住宅旁边有水井的人家，早晨要拿香火、素菜供在井栏，并将井上除夕所封的红纸条揭去，叫开井；这天又叫赤狗日，赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南方之神，司夏天。因此，“小年朝”例应祀祖祭神。小年朝又为谷子生日，民间有忌食米饭的习俗，以为如有犯者，会导致谷物减产。

正月初四：禁出门。这天传闻是灶君下界查点户口日，因而众人禁忌出门。大年初四是祭财神的日子，若老板不请某伙计来拜神，意思是不聘用走人。还有一说：灶王爷初四日要来查户口，因此也不宜离家远出。

正月初五：迎财神、开市。民间传说初五是财神的生日，因而过了年初一，迎财神是一项重要活动。在财神生日的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。财神即“五路神”，五路指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。为争市利，商人们先于初四接财神，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头和鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因而每到过年，人们都在正月初五零时，打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里能发大财。

初五也是舅家给外甥送大灯(灯笼) 的日子，需要好烟好酒、两顿饭菜的盛情款待。从初五以后，每晚孩童们便打着猪、牛、羊、鸡、鱼和火轱辘、宫灯、花灯等在街巷、房前十字等四处张扬，比试谁家的灯笼好、款式新颖、结实耐用。娃们一边打灯笼，一边唱喝：“灯笼烨，舅家来；他舅给娃买下咧！”“灯笼红、灯笼灭，谁打灯笼是个鳖……”

开市。旧时春节期间大小店铺从大年初一起关门，在正月初五开市。人们认为：选择财神生日开市必将招财进宝。正月初五俗称破五，民俗认为破五前的诸多禁忌过此日皆可破。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。也有破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。要“赶五穷”，包括：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。人们临明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮要从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行吃饺子，俗称“捏小人嘴”，做肉菜时要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。此外，恭送回家过完年的先人们归茔，鸣放鞭炮……

      每小平 笔名每牧 每文 长安区作家协会理事 民俗委员会副主任 市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 省散文学会会员 省柳青文学研究会会员 办公室副主任 省唐诗与杜甫研究会理事 区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委副主委兼韦曲支部主委 人文地理 方言 习俗文化研究者 )

                      2021年1月31日