散文：隔河相望的村子（苗晓瑛）

     周家庄和香积寺是隔河相望的两个村子，以潏河为界，西岸是周家庄，东岸便是香积寺。

 

      小时候，一群孩子站在高崖上向对岸齐声喊道：“香积寺，卖菜，出来一伙妖怪。”对岸的孩子也不示弱，回击声音更加高昂：“周坊（周家庄）打箔子，出来一伙野骡子”孩子们的喊声，表现了当时两个村子各自副业的实情。

 

      的确，香积寺菜务得好，周家庄箔子打得嘹。

 

      香积寺务菜的手艺在长安郭杜一代家喻户晓，菜的种类繁多，有大葱韭菜蒜苗子，大炮辣子尖辣子，西红柿黄瓜笋瓜子，洋芋豇豆和茄子，这些新鲜水灵蔬菜，无污染无公害好吃不贵。蔬菜成熟的季节，菜农就挑着担子一闪一闪地通过潏河上的小木桥来到周家庄，一边走一边大声吆喝着：“卖菜咧！卖菜咧！蔬菜便宜卖咧，不好不要钱咧，快来买咧！”听见吆喝声，屋里头的边解围裙边往街道上跑，街头巷尾的人也凑上去看热闹，挤到前头的人看着嫩闪闪的菜硬是鸡蛋里头挑骨头，不是谈嫌菜里的黄叶子没摘净、就是谈嫌菜捆得不整齐，目的是想把价格搬下来。

 

      常言道“从南京到北京，买家不如卖家精”，这话一点不假，卖家满脸赔笑不急不恼，心里明白谈嫌才是买主，就主动降个一两分钱，大家都围上来你几斤，我几斤，不到一晌菜就卖得精光，买菜的人得了便宜高兴，卖菜的薄利多销图个轻松，口袋揣钞票，哼着小曲，悠哉悠哉地回到家。

 

      说起香积寺就想到了闻名遐迩的千年古塔，这是佛教净土宗门徒为纪念祖师善导而修建的，称为善导古塔。昔日古塔高耸，云雾缭绕，古木参天，诗人王维曾在《过香积寺》诗中写 “不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

 

      如今诗人笔下的云峰、泉声，危石已成为遥远的过去，但古刹钟声仍在，薄暮依旧。幽静的寺院，青砖铺路，草木清新，香火鼎盛。每逢初一十五，方圆几十里的人来此来焚香礼佛，祈福求安。

 

      儿时的我常和发小丽丽去香积寺她舅家玩，丽丽外婆穿着浅灰色大襟衣裳，黑色绵绸布裤，脚踝处细带扎紧裤脚，露出两只小脚，俗名尜尜脚，美称三寸金莲，外婆是民国初年生人小时候缠过脚，走起路来脚抬不高，腿迈不开，碎步行走看起来很别扭，一摇三摆的去地里摘来黄瓜给我们吃，还带我们去寺里转悠。外婆是虔诚的佛家门教徒，每逢初一十五必去寺里祭拜，还带些米面供奉寺里，成为寺里的常客。丽丽一只手拉着外婆的衣角，另一只手牵着我，一走进寺院，院内静悄悄的，大殿内传来木鱼声和诵经的声音，不由产生一种敬畏感和神秘感，外婆表情凝地敬香跪拜完毕，寺里人还拿供果给我们吃，我们在塔外疯玩，直到丽丽的舅舅来唤方知已是晌午时分，又饥又渴的我们，一碗加了糖精的绿豆汤下肚，顿时凉爽了许多，香喷喷的大米饭，浇上粉条炖豆腐特别好吃，凉拌豇豆更是美味爽口。

 

      每年到了香积寺过会这一天，周家庄的人几乎是去楼空。原因是两个村都有副业，相对没有副业的其他村子手头宽泛些，多少有几个零花钱，加之两村只有一河之隔的距离，走动起来方便，有个事好照应，所以结亲的了，亲戚自然也多了起来。

 

    我家没有香积寺的亲戚，却常和舅家在香积寺的丽丽去那里玩。丽丽舅舅是个民办教师，见了我们总要问起学习情况，还给我们教唐诗、讲故事呢。记得有一次舅舅问：“你俩都是周家庄的孩子对吧？我们连连点头，“那你们知道周家庄的人为什么都不姓周呀？”我俩对视了一下，想想也是，村里只有刘、苗两大姓氏，于是茫然地望着舅舅，舅舅一字一句地讲着了“三害冢”的故事：相传有一个名叫周处少年，不务正业，欺凌乡里。一日，见一老者咳声而泣便问何因，老者答曰:“三害不除，民无安日”周处问：何为“三害”？老者说：“南山虎，河中蛟，还有你周处。”周处听后极为震动，便上山打死猛虎，下河杀掉蛟龙，从此弃恶从善，一心向学，成为西晋御中中丞、大将军。在长安西之梁山战死安葬于大冢下，说到这他用手指了一下我们村南的大冢继续说，它就是西晋将军周处之墓。后来守墓处发展成村，可这些守墓人并非周处的后人，所以你们周家庄人不姓周。我俩认真地听着，并牢记心中，对舅舅充满了敬佩之意。工作以后也有人问过我同样的问题，我就将同样的故事讲给她们听。

 

      潏河西岸周家庄也一块风水宝地。村子沿河而居，河道里长满了茂密的芋子，自五十年代至八十年代中期，人们在农闲季节把芋子编织成箔子，从事打箔子副业。当周边村子人们正在享受清闲的时候，周家庄人已经忙活开了，女娃们纺绳子、妇女们通芋子，男人们打箔子。

 

      每年到了芋子成熟季节，生产队的青壮年去割芋子，割好的芋子捆成一抱粗的大捆，运送到场里。根据芋子高低、粗细、周正程度合理搭配，采取抓阄的方法来叫号领取。村民们手里捏着抽到的编号，耐心等待着，有的席地而坐，有的靠着树圪僦着，有的站在高高的土堆上仰着脖子翘望，分到芋子后，用架子车一车地拉回家里。

 

      家家户户后院里堆满了芋子，看到这些芋子心里又是高兴，又是发愁，高兴的是芋子能打成箔子换钱买新衣，发愁的是这么多芋子猴年马月才能通完。

 

       通芋子先要解开晾干，分次斜靠在长木凳子上，一根一根的抽出剥去外皮叶子备用。

 

       如果说通芋子是个夹脚活，零碎活，那打箔子就是一种手艺活，功夫活。

 

      走进周家庄，到处都是噼里啪啦打箔子的声音。人们在不足两尺宽的夹道里，踩着不紧不慢的步子，左胳肢窝夹着打箔刀子，右手不停地轮着小木槌，木槌在打到箔子上，发出乒乒乓乓的响声。切掉多余芋子短节和顶头的羽毛可以当柴火烧。

 

      打好的箔子交到镇上收购站，美美地饱餐一顿，再给媳妇娃捎回好多东西，那种愉悦和满足是现在人无法想象和体会的。

 

      随着社会的发展，瓦房、土坯房逐渐被水泥钢筋楼房所取代，过度的挖沙开采毁坏了潏河，芋子失去赖以生存的土壤，箔子也失去了市场，淡出了人们的视线。

 

      而今，两个村子从前的副业早已不复存在，而高崖上孩子们的喊声，依旧成为我记忆中挥之不去的梦… 。