马克漆画赏析

马克漆画工作室成立于2002年3月，所创作漆画获各文化机构、部门，省市美协、画院的领导、著名画家一致赞誉，引起了业内和各行业人士的关注。马克毕业于西北师范大学敦煌艺术学院美术学专业，2008-2012年攻读省委党校研究生，主攻研究文化与社会发展方向。现为甘肃省文化馆培训部主任、职业画家；甘肃省美术家协会会员；甘肃省青年美术家协会副秘书长、油画艺委会主任；兰州阳光艺术培训机构艺术总监。

马克先生长期从事油画、漆画技艺以及敦煌艺术等的创作与研究，作品多次获省级以上的奖项。本世纪初他多次赴北京中央美院学习岩彩画技法，近五年多次去天水飞天雕漆厂研习漆画技术。不断努力探索漆画的表现语言与空间，探求创作的多元化，利用漆画材料的特殊性表现博大精深、绚烂无比的民族瑰宝——敦煌艺术。开拓和创造更广阔艺术空间是艺术工作者责无旁贷的使命，他自觉对于本省敦煌艺术和漆画技艺都肩负着继承和弘扬的重任。现有漆画作品是在马克近十年研究制作漆画、岩彩和敦煌艺术、佛教艺术基础上历时三年的成果，他力图运用漆画这一艺术语言将灿烂的敦煌艺术以新的形式展现在世人面前。

漆画是中华民族几千年历史沉淀的一种传统手工艺绘画的精品，为传承民族文化，马克先生多年倾全力，刻苦钻研，多方查证古代漆画制作工艺，通过多年的创作累集，倾力秉承天水漆艺讲究、复杂的磨漆工艺，终成马克磨漆画。马克磨漆画集传统漆器工艺品与现代工艺美术品的优点于一体，即在充分借鉴传统漆器技法的基础上，溶入脱胎漆器的制作手法，加以现代绘画多种元素，将“画”与“磨”有机结合起来，使创作出来的漆画具有色调明朗、深沉、立体感强、表面平滑光润等特点。自开始创作以来，马克立足于古丝绸之路文化不断推出以敦煌莫高窟彩塑、壁画为素材的多幅漆画创作作品。

作品介绍

1.说法佛像：释迦摩尼佛，莫高窟328窟西龛中央，盛唐时期。作为佛国最高主宰的佛，造型多采用较规范的制式。为了达到宗教造像肃穆幽谧的神秘意境，佛的形象多以正襟危坐、庄严肃穆的姿态出现。此幅作品充分展示了创作技巧，避免了千像一面、呆板落俗，静中求动、拙中取巧，以明亮富丽的色彩、奔放繁复的衣纹及背光、佛坐上繁华的图案装饰，使单调沉静的主题变得丰富多彩。此佛像造型丰润、比例匀称、结构准确、动态自如。神情雍容大度、写实技巧熟练，被誉为莫高窟盛唐时期最为完美的一尊佛像。

2.盛唐菩萨：菩萨，莫高窟45窟西龛内北侧，盛唐时期。菩萨娉婷婀娜、冰清玉润，团花密绣的锦裙，轻柔稀疏的衣纹，犹如音乐的旋律。头、胸、臂一波三折的扭曲节奏已突破了宗教的藩篱，被誉为“东方维纳斯”。

3.交脚弥勒菩萨：莫高窟275窟西壁前正中，北凉时期。弥勒从“兜率天”降生人间，继释迦摩尼灭度之后成佛，故称“未来佛”。交脚弥勒菩萨是我国南北朝时期佛教造像中独创的特殊模式，其姿态类似鲜卑拓跋氏贵族的一种坐式礼仪。此像是莫高窟现存早期最大的弥勒像。弥勒头戴三珠宝冠、头饰璎珞、肩披大巾，其造型简括、稳定挺拔、比例匀称、气韵贯通、两臂舒展自如、仰掌交足、上驰下紧、色调明快。面颊丰满秀雅、五官线条柔和、鼻梁高隆直通前庭，极具北方少数民族的风貌。

4.如执明镜：菩萨，莫高窟194窟，盛唐时期。菩萨身着绚丽华美的圆领上衣，腰带转束、长裙覆脚，披巾横贯于腹下。因动势而垂曳的衣纹簇集成优美的弧线，形成柔丽的装饰效果，丰莹的体态与s型构图，取得了一种很难达到的微妙、含蓄效果。

4.谛听善思：菩萨，莫高窟248窟中心柱西向龛南侧，北魏时期。此像菩萨头戴高冠、身材修长，头部微前倾，倚壁而立。面相方阔而清瘦，楞眉鼓目、眼小唇薄。与背后露出侧面菩萨像形成类似镜面效果，神态宁静，衣纹简练明快，为北魏晚期造像的风格特点。

6.执心恬静：供养菩萨，莫高窟328窟西龛内北侧，盛唐时期。此期菩萨多作女相，为了符合佛国人物“非男非女”的要求，其唇上多了几撇石绿色蝌蚪形胡须。胡跪于两侧莲台上，端颜庄静、丽质冰肌，神思凝聚眼角，表现出圣洁无暇的神情。微妙轻盈的动势，丝毫没有娇柔之态，具质朴含蓄之美。

7.澄心静虑：菩萨，莫高窟196窟，晚唐时期。这身硕大的菩萨作“游戏坐”式，姿态利落、颇有气魄，一手放于膝部头微左倾，仿佛陶醉于“澄心静虑”之中。身躯既具男性的雄健魁岸，又体现了女性刚柔得兼的美丽。薄裙和莲座帷幔及装饰图案绘制非常细腻。五官仍具有吐蕃时代的艺术风格。五官明快清晰，眉眼修长，线条遒劲，运用泼辣奔放的精练犀利手法，塑造了一个沉溺于思索之中的菩萨形象。

8.宝相无量：

9.梵韵妙语:

10菩提萨埵:

11.阿难