秦岭观赏石 自然美的精彩幻变

《五蝠临门》 　　《金獒》 　　《北极情》 　　《终南阴岭秀》 《琵琶行》

秦岭观赏石的美，正在于她的自然美的呈现。

中国人敬石爱石，乃至将其赋予了生命的色彩。一块好的石头，就如同一本好书，古人爱石就如爱书一样，因为石头同样能让思想自由驰骋于其间，让你有百读不厌之感——

秦岭石

彰显自然美的艺术形式

历经亿万年的沧桑岁月，风蚀水浸，秦岭石呈现出的天然的纹理：凹凸诡异、色彩斑斓、质地苍润、粗犷自然、雄强大气、意蕴高古，成为其独具的艺术形式语言。秦岭观赏石的品种多样，其中，最受推崇的是造型石和图案石。造型石棱角分明、形象生动、凝重而旷达；图案石线条明晰多变，惟妙惟肖、意蕴深邃。就石质而言，蜡石为石中上品，色彩丰富，有红、黑、黄、白、绿、紫、青、彩蜡等等。在保持原生态之美这一点上，秦岭石独领风骚，其背后文化的博大、历史的厚重，使其形式与内容完美交融，也折射出中国传统文化的精髓。正因如此，独具个性与风格的秦岭石，才成为有血肉灵魂的自然艺术珍品。秦岭赏石《北极情》为白蜡石，质洁如玉，可与和田玉媲美，画面将正在哺乳的北极熊母亲与幼子之间的亲情展现得淋漓尽致；赏石《青山不墨千秋画》为青蜡石，画面中，青山不用施粉泼墨就是一幅留存千秋的美丽画卷；赏石《绿水无弦万古琴》为绿蜡石，一泓碧水，风拂条条波纹如琴弦，亘古至今，奏出悠扬的动听琴声。

丽山秀水让人流连忘返，世俗生活羁绊的人们却难随时随地徜徉其中。于是，将优美的自然浓缩于方寸咫尺之间的奇石微景，弥补此生缺憾：置身其中，寄托情致，时刻都能生发出无尽的奇思遐想来。也许，这就是古人所说的“藏石养性，赏石修身”吧。

赏石艺术家

需要一双发现美的“眼睛”

罗丹曾说：美无处不在，只是缺少发现美的眼睛。“眼睛”对赏石尤为重要，扑面而来的自然物象，唯有赏石家将文学、美学、音乐、绘画、雕塑、社会学等经验感悟集于一身，使自己进入物我同一的审美境界，才能识辨作品的气象和境界。因为，真正的美石散落在千里秦岭的深壑幽谷，资源稀少、寻觅艰难，这正是秦岭观赏石的珍贵之处。

秦岭赏石《古语》，发掘于秦岭山深处，是赏石家历尽艰辛扒翻出来，她的奇异之处是罕见的茶色蜡石，古朴沧桑，似披阅古今，携无尽信息而至。面对复杂而多变的秦岭石，赏石家必须能从中看到常人所看不见之美。譬如有些常人所谓“丑”和“残缺”的部分，在赏石家眼中却不然：它们丰富了秦岭观赏石的文化内涵，同时也增添了赏石朴实率真的自然美感。以赏石《春江花月夜》为例：该作品通体为彩蜡石，色泽艳丽，画面中一江澄碧春水，一轮圆月于苍穹暮霭中若隐若现。其中，“云天圆月”正好在画面“残缺”部位，模糊中的动感，宛若雾遮云绕，给人留下无限的想象空间。赏石《琵琶行》，青绿蜡石，图案凸凹变化奇妙，仕女体态丰腴，发髻高挽，手持琵琶边歌边舞栩栩如生,正所谓“石中有画，画中有诗”，整个画面展示出自然美的意蕴和诗意。

赏石“命名”

自然得体 内涵丰富

赏石作品“命名”的最高境界，是能唤起观者内心最深远的想象。命名的好与否，在一定程度上会影响作品的艺术魅力。含蓄而高雅的精准命名，令人过目不忘，回味无穷。如石作《终南阴岭秀》，气势恢弘，景象秀美。远眺初春的终南漫山青翠，陡坡阴凹处积雪皑皑，侧旁松涛高洁伟岸，顿生“君子比德”的观念，由而赐名。再如赏石《五蝠临门》，如浮雕般的五只蝙蝠跃然石上，在中国传统文化中，蝙蝠是“福”的象征，画面黄白蓝三色搭配协调，棱角凹凸变化层次分明，对比明快悦目，令人深感大自然鬼斧神工。

赏石家根据石头自身的特色，去发现、浓缩赏石所具备的或隐或显的文化内涵，恰如其分命名，并由此引发观者移情，生发更多的想象，去思考和回味，是非常重要的。好的命名对于赏石来说，如虎添翼、画龙点睛。反之，那些索然无味、大而化之、牵强附会的命名，则会降低艺术品位。虽然“灵石可言，精美的石头会唱歌”，但石头的生命力和感染力，终究还是需要赏石家的独特创意来赋予。如此看来，能否准确把握深刻理解作品的内涵，是赏石成败的关键。

由此，命名对观者起到了极佳的引导和启示作用，不仅自然得体、内涵丰富，还达到了强化意境的艺术效果，令人难以忘怀。以达到最终的审美目的。