（辞赋）陕西周至赵公明财神庙赋

天地肇始，万物并生。玄黄判离，剖分浊清⑴。仰宇宙之幽奥，资大道而无穷。巍巍中华，古国嘉风；文明灯火，光熠庐穹。

鼎鼎盛世，大国雍容。龙腾寰宇，赤日东昇。瑞逸周至，祥贯秦岭。地枢灵秀，紫气飞升。天下财源，赵玄坛之故里；老子传经，斯道教之祖庭。境萃人文⑵，渊薮传承⑶。

挹曲江之渥彩，开周至之新容⑷。祈福苍生，起财神之圣庙；尊扬传统，秉民俗之大风⑸。于是采坚石以筑基，因瑰材而究奇。建宏殿于龙脉，筑阆苑之丹宫⑹。连坤承宇，悬栋结阿⑺。楼殿祠阁，灿若群星。阊阖妍闿，天衢忽落⑻。据金斗之宝势，经纬周章；承苍昊之无极，丽水洄碧⑼。

灵殿踞正位⑽，玄坛赵公明。金身法相，鞭耀霓虹。擎宝驭财，佑福众生。率各路之财神，聚千祥之福光。中坐垂景，缘云上征。星参北斗，众殿揖拱。元气氤氲，光裕秦岭。                 

龙辟八仪，凤鸣碧穹。紫气盈庙，盛事天成。广迎四海，济赐盈丰。弘财神之文化，彰财富之光华。生财有道，君子无争。以德裕财，散聚有恒。取自于民，普沾吉庆。寰宇一体，经济共荣。华胄共进，中华昌隆。伟哉斯举，泽被吉祥！⑾

【题解】

周至赵公明财神庙项目由西安曲江新区管理委员会、周至县人民政府共建，以华夏正财神赵公明故里为核心，开发以财神故里、众神传说、集贤古乐为代表的民俗文化旅游区，打造华夏朝拜寻根旅游之地。项目位于田峪河东岸，占地约800亩，总投资约5亿元人民币，项目定位将中国传统道教文化与现代生活有机组合，给游客以深切的历史体验。传达出的财神文化为：“财富文化、货币文化、商业发展、经营之道、金融服务、聚财福地”六个部分，又形成11处特色景区。使华夏正财神庙成为民俗吉祥的综合展示区。

【注释】

⑴玄黄判离，剖分浊清：天地区别开来。玄黄：黑色和黄色。《易》“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”后以玄黄指代天地。清浊：轻清之气和重浊之气。《淮南子》：“清阳者薄靡而为天，重浊滞凝而为地。”

⑵境萃人文：周至历史文化悠久，积淀深厚，县内有道教祖庭楼观台，华夏财神故里，佛教圣地仙游寺、景教名胜大秦寺、千年名刹八云塔，充满神秘色彩的厚畛子老县城。民间文化源远流长，博大精深，种类繁多，表演艺术就有30种之多。

⑶渊薮传承：渊，深水，渊谷，渊林，鱼所聚处。 薮，生长着很多草的湖泽，薮泽，人或物聚集的地方。

⑷挹曲江之渥彩，开周至之新容：周至财神文化区项目由西安曲江新区管理委员会、周至县人民政府共建，以华夏正财神赵公明故里为核心，开发以财神故里、众神传说、集贤古乐为代表的民俗文化旅游区，打造华夏朝拜寻根旅游目的地。

⑸秉民俗之大风：中国民间信仰源远流长，作为一种民俗文化形式影响着人们的方方面面。民俗文化通过世世代代的传承和锤炼，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造，是炎黄子孙情感沟通的文化纽带，是中华民族彼此认同的精神符号，是维系华夏儿女团结的黏合剂。

⑹建宏殿于龙脉，筑阆苑之丹宫：龙脉：周至所建的财神庙宇正南为终南山，终南分地络之阴阳，为华夏大地的重要山脉，即华夏龙脉。阆苑：在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。

⑺连坤承宇：庙宇承天接地，贯通了天地之浩然正气。

⑻阊阖妍闿，天衢忽落：闿：开。阊阖（chāng hé）：传说中天宫的南门，阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》。天衢（tiān qú）：衢，本义为四通八达的道路，这里是说财神庙的道路好像天街忽然降临。

⑼据金斗之宝势，经纬周章；承苍昊之无极，丽水洄碧：财神文化建筑群以小河流水环绕，呈现金水绕身的祥瑞。财神庙建筑布局三进四殿、东西厢房，形成一个“金斗”布局。

⑽灵殿踞正位：以华夏正财神赵公明为中心突出财神大殿，居于建筑组合横向、纵向的焦点，明显体现出轴线意味。

⑾伟哉斯举，泽被吉祥：西安曲江新区管理委员会、周至县人民政府共同打造财神庙之举，传扬了中华财富文化，使普天率土的人民受益，吉祥永兆。