【长安古刹】护国道安寺

护国道安寺位于西安市长安区樊村乡彰仪村，是东晋弥天释道安居住并且死后埋葬的地方。释道安（314～385），为佛教迅速发展的东晋时期我国佛教界之中心人物，杰出的佛教学者和当时全国最大僧团的领袖人物。道安是常山扶柳（河北正定）人，俗姓卫。十二岁出家，后来拜在佛图澄门下。佛图澄非常赏识道安，他去世后，道安继为僧团领袖。当时北方大乱，道安带领僧团辗转南北各地，后来在襄阳（湖北襄阳）住了十五年，从事佛学研究与著述。前秦苻坚闻其名，率兵攻陷襄阳，迎至长安，事之以师礼。道安至长安，住在五重寺与太后寺，僧徒至数千人，大弘法化，七年之后圆寂。道安在长安，除了领导几千人的大道场，经常讲说之外，最主要的是组织佛经翻译。道安对中国佛教事业的贡献，至巨至伟。他创立了“本无宗”，创立了完善的经录体例，致力于经典翻译，为佛教寺院定立规制，主张出家佛教徒统一姓“释”。他撰序文、注释等二十多部。他将经典分为序分、正宗分、流通分三科。鸠摩罗什对道安极为崇敬，称道安为“东方圣人”。道安的一言一行在当时起过典范的作用，也为后来佛法的弘传建立了良好的基础。

护国道安寺，唐宋以来就存在，有道安洞和道安塔。宋庆历年间，比丘尼智悟大师惠修，修葺过道安国师塔。金兴定二年，此塔犹存。元人人骆天骧在《类编长安志》中记载：“道安洞：樊村之东南，靠神禾原凿洞，晋道安和尚所居。东眺樊川之景。洞中塑道安像，前起塔立碑，俗呼为憨师[土+空]是也。”明代时，护国道安寺一度成为道家宫观。清代时，附近还有一个地主家庙。解放后，寺院有五、六座塔，文革时被推倒。

历史上，护国道安寺一度规模非常宏大，新街村樊家什字有一座古庙，本名“道安国师庙”，时间久了，以讹传讹，竟成“吊死鬼庙”。此庙相传是护国道安寺规模宏大时的山门殿。神禾原畔又名“寺脑”，是寺院所属的田地。今日寺院保存下来的有关道安国师的地面历史遗迹，主要有道安洞和金兴定二年的“苻秦国师塔记碑”等。

护国道安寺，今日当地人亦习称之为“鸡子殿”、“鸡子山殿”、“大蜡寺”。据耆老相传，此寺原有一殿堂，殿堂所在地凸如鸡子(鸡蛋)，所以称此殿堂为“鸡子殿”。也有一种说法，这里原来多有野鸡，随处能捡到鸡子(鸡蛋)，所以被称为鸡子山，山上有殿，故称之为“鸡子山殿”。又传说，此寺解放前每年正月十五装置大蜡烛，有碾子一般粗的，所以叫“大蜡寺”。

护国道安寺现任住持宽严法师，1983年10月生于陕西西安，自幼聪慧，亲近三宝。1999年，礼兴教寺上常下明老和尚剃染2006年，应长安终南山佛教协会的邀请，入住护国道安寺，住持寺内法务，修复道安洞，新建开山楼，使曾经荒凉的古寺面貌一新。

道安洞：

相传道安洞为苻秦国师道安所居。洞顶已坍塌，换上了一层钢筋水泥做成的楼板，洞壁仍保持原来的样子。顶部改为楼板后，道安洞有4米高，3米宽，5米深。洞前面两侧壁面上，各砌一块石碑。左首是宣统年间所撰碑，碑云：“鸡子山真武庙朝阳殿，唐宋以来旧有，古有道安寺，载管宝金峰……”右首碑据寺僧介绍，是真武庙碑，与道教有关，文字漫涣无存。

苻秦国师塔记碑：

此碑于金兴定二年十一月十六日建，刘渭撰文、张天纲书写，奕世亨镌刻，支持立碑之人有东麓王□□，杜陵白庚等，文玉是当时义安院的住持。此碑高150公分，宽70公分，正文32行，每行60字，行书、楷书、草书混杂。碑题“苻秦国师塔记”为隶书，付题为“大金重修京兆府咸宁县义安院苻秦国师和尚塔碑记”。碑文内容为略述道安法师行迹，与《高僧传》所载大致相同。