（评论）秦巴子：“身体课”绚丽多彩性情世界的理性解读

让一切从身体开始又回到身体，让一切从人性开始回到人性。我不时看到，作为“实力派诗人”的秦巴子精力充沛，和伊沙等人一直坚持进行民间的“长安诗歌节”，作诗朗诵，喝酒畅谈，时刻做着大胆的尝试，从构思到完成历时十余年，各种先锋的、探索的、新鲜的元素充斥于他的小说《身体课》，让人耳目一新。诗人写小说不是新奇的话题，我知道和秦巴子一样出自西府宝鸡的商子秦、渭水、白麟等人都从诗人走向了电视人，作词撰稿等，这是生活得需要；在社会的大舞台上，我们每个人都在寻求适合自己的表达和展现方式。《身体课》不是“美女写作”、也不是“下半身写作”，很容易让人想到简单的生理需求和无尽的情感欲望，其实他在颠覆、在挣扎中换回扭曲的、近乎变态的人性本身。“身体”作为一种神秘的符号，让我们日渐麻木的情感不断复苏。现在的小说不缺编造曲折的故事，我觉得更缺的是人性本身的反省和审视。作为诗人的秦巴子显然认识到了这一点，大量古今中外经典名著的阅读，加之本身多年的生活体验，在积淀中不断萃取、提升，带着冒险的精神去完成着自己高尚的作品。首先，小说在结构上是轴承式的，布局奇特，诚如当年韩少功《马桥词典》的试验一样，秦巴子也在有趣的试验，让小说九章各自独立，有浑然一体，复调叙述、交叉进行，跌宕起伏、灵动巧妙，不断推进情节的发展。这种轴承式的结构，让一切围绕着“轴心”而动，极其充满杀伤力，让读者在阅读的过程中不敢怠慢，一口气要读完，然后细细品味。不光是结构问题，一般的小说多是叙述，诗人的语言是凝练而优美的，秦巴子却在《身体课》中留下了大量议论的句子，从生理学、心理学、解剖学、社会学、美学、文化学等等学科进行阐述和议论，还引用了国内外的名言警句，理性十足，增强说服力。我想这不仅仅是一个知识积累、通古博今的简单问题，而是在探索一种写法，让作者自己走进小说了，又走出小说中，华美转身，让我们不断打量我们的“身体”，唤醒我们纯美的记忆。作者通过眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、乳房、手、神奇之门、脚、最完美的身体九个部分，让我们随着主人公“康美丽”因为一座裸体雕塑突然产生的传奇式“性梦”来唤醒被社会不断异化的“自我”，唤回性与美，身体的最本质的醒悟。

“对于恋爱中的男女来说，手是带电的天线；对于夫妻间情感淡漠之后，手已经变成了绝缘体。”

这些绝妙的语言，让我们称奇。还有小说中对其他主要人物林解放、陶纯、刘苗苗、林茵、陈青、冯六六情感的展示，侧面揭示了我们社会在发展中“身体”的各种姿态、困惑和问题。

   秦巴子给我上了一堂生动的“身体课”。如果说张炜的《你在高原》用尽所有手法、倾其全力在进行一种诗学般的探索和自我突围，我觉得秦巴子在另辟小径，寻求着一种全新的突破，让自己的智慧和思想“高傲地”飞翔一次，让我们焦虑的“身体”彻底松弛一下，放下那些“身体以外的东西”，回归身体本身。在他绚丽多彩性情世界的理性解读中，我们了解不少、懂得节制，更知道生活中如何处理好性、感性、身体，让自己不被伤害，让奇妙的幸福、快乐“高潮”萦绕前世今生，生命意义存在伟大。

                                                                    2011年4月25日

    备注：秦巴子，诗人，作家。1960年10月生于西安。1985年开始发表文学作品，被《小说选刊》《小说月报》《小小说选刊》《微型小说选刊》《中华文学选刊》《青年文摘》《读者》《读友》《读者俱乐部》《中华活页文选》等选载。作品被收入海内、外数十种诗、文选集。部分作品被译成英、日文。曾被评为“十佳诗歌作家”、“十佳青年诗人”。出席《诗刊》社第十一届“青春诗会”（ 1993）。中央电视台“读书时间”2002年3月播出介绍秦巴子的专访。出版有诗集《立体交叉》、《纪念》，散文随笔集《时尚杂志》、《西北偏东》、《我们热爱女明星》、文化随笔及批评集《有话不必好好说》，合著有《时尚杀手》《十作家批判书》《十诗人批判书》等。与诗人严力、伊沙等发起“长安诗歌节”。《身体课》荣登中国小说学会2010年小说排行榜，入围中国第八届茅盾文学奖。