（散文）净业寺

沿沣峪进山，人便在山谷间。行不远，眼前突然开阔了。有几个中年妇女，摆着摊点，卖核桃、板栗、猕猴桃，也有卖木耳和山野菜的。她们不叫卖，任你来问。这是净业寺的山门。流水从上游跳荡而来，在谷涧，发出轰响，类似于击鼓。每年春节，我都要从杯盘酒盏中抽逃出一天，进一次终南山，山中有一份难得的清净和与世无争的孤独。

　　登山最怕的是浓雾密锁，最美的是薄雾缭绕。浓雾一团一团、一股一股凝结在一起，纠葛在一起，遮蔽了归途，容易让人迷失；而薄雾，一丝一丝、一缕一缕，缭绕在山间古刹，更像迷人的神话。净业寺坐落在终南山的北坡，冬日的景致便显得单调，除却冬日，便演一曲漆红与浓绿的交响。去秋往净业寺，正是果熟瓜香的季节，山中的景致更加丰富。几树杏树，叶子黄得刺眼，撑一树金黄。谷涧有厚厚的落叶，呈暗紫、橙黄、青褐，还有半紫半黄的，必然是柿树的落叶。山里风大，落叶被山风旋扫着，积聚在石罅、沟坎，继而被岁月朽烂。净业寺有一株“金线吊蝴蝶”树，这树生得奇特，叶子像用一根根金丝线连起来的蝴蝶，随着秋风飞舞，那气势实在蔚为壮观。右厢房的门前，有一株腊梅，含苞待放，硬挺挺的枝干，旁逸斜出，自然平静了人的心性。左厢房的门锁已经朽坏，正端供奉着文殊菩萨像。有一尊香炉，鼓一般大小，是用一整块的大青石镂刻而成。住持在禅房里打坐，寺院里的香火旺极。但这次来，有些冷清。问小沙弥，说是师父去南方云游去了。从山门拾级而上，需走一段曲折的山路。有心人每每在险要处竖一木匾，上书意味十足的佛家故事。我看到一处木牌上写了小和尚和师父的对话，很是有趣。小和尚对师父说，他什么都学会了，需要下山。老和尚没有挽留，只是让他去柴房将木桶装满石头提来。小和尚很快提着满满一桶石头过来。老和尚问他装满了吗？小和尚答：装满了。老和尚让他铲几锨沙子再装。沙子开始外溢，小和尚又说装满了。老和尚又问，装满了吗？小和尚答：这次真装满了。老和尚又让他去柴房舀几瓢水来，几瓢水下去。小和尚急忙跪下，向师父谢罪。类似的木牌很多，看后，让人不禁莞尔。

　　净业寺毕竟是千年名刹，虽然往昔的面影斑斑驳驳，但终因终南山的优美，还有工匠对极乐净土的向往，每一处建筑，都能与山水巧妙相融，也就多了神奇和美妙。林树茂密，山道忽隐忽现，站在大雄宝殿前空阔的院落向远方眺望，眼前的景致，便有几分奇特神韵。背山的积雪，在日色中逐渐消融，但依然高昂着最后的一份傲慢。虽然很快就要立春了，但这积雪分明告诉人们，山中的冬日依旧浓酽着。寺院的后山，悬挂一条随意又似刻意的小道。小道直通一座寺塔，据说是为纪念唐武德年间在此研修佛规戒律的道宣和尚所修的庙塔。从后山去寺塔，需要走半个时辰的山路。此道崎岖难行，许多人到此便畏难而返了。人多喜从众。望着陡峭的山道，朋友露出难色，我便有些动摇了。好在前边的林间传来人声，看来先行者已在前方了。山路险峻，我们相互拉开距离，即使手脚并用，短短的距离，却耗去不短的时间。翻过此处险道，有一处相对平坦的开阔地。前方一丛灌木林，林密风高，每每经过此处，树枝晃动，像是有人的脚步踢踏。灌木丛中夹着几树板栗树和柿子树。秋天，板栗成熟了，却无人采摘，果实挣脱毛剌子的包裹，滚落沟涧。每至这个时候，登山者会在厚厚的落叶中刨捡。我曾捡过一大捧，回家蒸熟了吃，便有劳动后获得的特殊滋味。柿树叶已经落得光秃秃的，而繁密的柿子依然撑在枝头，红彤彤的，像冲天的火焰，燃烧得热烈而孤独。再过一段时间，那熟透了的柿子，也只能耗尽最后的坚守，告别枝干，带着某种神秘的意志和勇气，直扑向山涧的流水，消失在永远的流动中了。

　　冬日爬山，有别样的感受，尤其是雪天，或者是雪后，白茫茫一片的清净世界，能将人的内心净化了。刚进山的时候，尚未热身，有瑟瑟的寒凉直刺肌肤骨髓，即使将脸裹得严严实实，只留下口鼻眼，也能感到刺骨的冷。疾走那么一段，身子便开始发痒，逐渐发热，稍有阳光普照，天气也似乎变得像三月的小阳春，暖洋洋的，汗水也似乎从无数个毛孔挣脱出来，有毛毛虫蠕动的感觉。脱去外套，只须穿单薄的抓绒服，浑身也轻巧了许多。前方有嬉笑打闹的声音，像是从天堂飘入。声音本没什么特别的，只是在春节，能有早行者先于我们，这声音自然显得太具诱惑力了。循声望去，有红衫绿裤黄帽，在林间忽隐忽现。这样的色彩本来就诱人，在这少有人迹的山中，更添几分盎然生机。双手搭凉棚，向山顶望去，道宣塔挺拔高峻，直入云端。塔尖上的积雪，如老人戴的白色绒帽。等我们穿过丛林，站在塔旁，太阳已经老高，塔顶的积雪也逐渐融化了，几溜湿湿的水迹，成垂挂的线状，从塔顶直灌而下。我多次经过道宣塔，向右，须过五道梁，绕卧佛寺，从黄峪出山。左转，便至丰德寺。到丰德寺，也就很快出山了。