杨照林：隐居高冠 耕读十载

长安区西部的高冠瀑布，名垂千古。大唐边塞诗人岑参曾在此隐居耕读十载。他笔下的瀑布是“崖口悬瀑流，半空白皑皑。喷壁四时雨，傍村终日雷”。今日瀑布，河心为界，东长安，西户县，两县共同开发经营。近年来，它愈加俊俏，成为后花园中一朵芬芳的玫瑰。

　　大唐盛世之际，诗人岑参何以来此耕读隐居？须知岑参系江陵官宦家庭出身，但在开元八年，父任晋州（今山西寿阳）刺史时不幸早丧，岑参失怙，家道衰贫。开元十七年举家迁居河南登州。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁时，随兄至长安，献书求官未果，此即“二十献书阙下”。长安城中，居之不易，他便随兄长来到山水秀丽的高冠峪中，置业并建起了简陋的别墅草堂。耕读于此，希望通过科举应试，进入仕途。他在《终南山双峰草堂作》中写道：“敛迹归山田，息心谢时辈。”“著书高窗下，日夕见城内。”“偶兹近精庐，屡得名僧会。”可知诗人之勤奋，有时还接待来访的名僧。一次他赴长安会友，到了山田耕种之时他亦未还山，兄长捎书催归。他笔下有“昨日山有信，只今耕种时。遥闻杜陵叟，怪我还山迟”。杜陵叟即杜甫，当时杜甫在长安过着“朝扣富儿门，暮随车马尘”的窘迫生活。两人同病相怜，结为知交。岑参兄弟曾偷闲邀杜甫同舟游览了渼陂湖，杜甫写下了《渼陂行》长诗，开头就说：“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂……”岑参亦有游渼陂两首诗歌传世。

　　高冠峪及其周围的名山古寺，都留下了岑参的足迹。他数次攀上海拔1917米的云际寺，和隐居于寺中的高僧眼上人交洽无嫌。他在《题云际南峰眼上人读经堂》一诗中赞眼上人道：“结宇题三藏，焚香老一峰。山间独坐卧，只是对山松。”高冠周边的山势，在他的诗中都有述及，如“东南云开处，突兀猕猴台”，即指高冠东边今祥峪中高耸的猕猴攀爬其上的平台。“北瞻长安道，日夕生尘埃。若访张仲蔚，衡门满蒿莱。”望长安大道，日暮尘埃，既是当时景色，亦喻仕途艰辛。最后两句，以东汉张仲蔚隐居不仕自喻，高冠草堂衡门中也长满了蒿莱，和张仲蔚隐居环境相同。

　　功夫不负有心人，十年耕读，岑参终于在天宝三年通过科举应试，高中一甲第二名进士（俗称“榜眼”），但官运不顺，仅授兵曹参军小官。他回高冠作《初授官题高冠草堂》云：“三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一鱼竿。”“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。但“自怜无旧业，不敢耻微官”，无可奈何的心态，跃然纸上。而看到经营十载的高冠草堂，却感叹为了一个小官职，不得不辜负长期隐逸的闲适生活，违逆一向的情怀。

　　岑参出塞前三年，未得迁升，但他在高冠置有田亩家业，其收入亦能补贴休假旅游费用。他在因假归草堂诗中云：“幸有数亩田，得延二仲踪。”“二仲”指汉隐士羊仲、求仲，此处作者自喻。“误绚一微官，还山愧尘容。钓竿不复把，野碓无人舂。”错误地做了个区区小官，因假回到高冠，自觉愧对尘容。往日的钓竿无人应用，舂米之碓也无人操作。“惆怅鸟飞尽，南溪闻夜钟。”亱幕降临，鸟儿各自找到归宿之所，而自己却滞留宦途飘泊之中，两相对照，暗然伤神！南溪钟声是在召唤，又似轻轻的叹息。

　　诗人决心投笔从戎，他说：“丈夫三十未富贵，安能终日守砚笔。功名只能马上取，真乃英雄一丈夫。”天宝八年，33岁的岑参，出任安西四镇节度使高仙芝幕府书记（相当于现在大军区秘书长）。他在征战岁月中，常常挂念自己的高冠草堂，请看他的《早发焉耆·怀终南别业》：“晓笛别乡泪，秋水鸣马蹄。一身虏云外,万里胡天西。终日见征战，连年闻鼓鼙。故山今何在？昨日梦清溪。”故山、清溪，指终南山高冠瀑布之溪流，可见岑参与高冠结下了不解之缘。为了纪念诗人，今人在瀑布西岸雕有一尊岑参塑像，目光凝视着瀑布。