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    朱鸿:秦器

    作者:朱鸿 来源:朱鸿博客 发布时间:2010年02月23日 点击数:

    古玩万千,藏诸百家,我喜欢的是陶品,尤以瓦当为多。贾平凹好陶罐,大大小小,或鼓或扁,满盈于堂。王岳川也好陶罐,尝建议我尽快采集,方便之际,还可以为他收几个。陶来之于土,有土的气息,更是沉静和厚重,使人想到大地黄壤。我所爱的几种秦器都是陶质的,没有釉。

    十年以前,我独行萧关,购得一节水管。我走的是宁夏固原与甘肃镇原之间的萧关。汉文帝时期,匈奴十四万骑兵就是从这里驱入侵略长安的。秦曾经在兹修筑长城,以阻胡人。长城早就夷平,而且变成了生长小麦的田野,不过细辨还是能看到它逶迤而去的痕迹,因为长城的土是熟的,颜色要深。水管当是长城的遗存,属于秦器。它是圆状,头大尾小,以便彼此衔接,一节一节地延长。其有绳纹斜绕,然而不雅不妙,甚至不平不正,显得丑陋。不过它壁厚一指,高齐腰围,浑然而坚,目之有威,扣之声朗。

    我还有一方条砖,长 27.5厘米,宽13.5厘米,高7厘米,重4.5公斤。四周刨光,上下两面以麻拉毛,现出疏疏密密的细线,抚之掌涩,举之骨硬。灰皮蓝泽,幽深以远。这件秦器出于骊山一带,是朋友赠我的。

    瓦当是筒瓦的华头,古人的房上装饰,极具艺术。我的几方秦瓦当皆有其壮,每每琢之磨之,感悟泉涌。光芒纹瓦当表现君主像太阳一样灿烂和英明,寓意嘉勉,号召崇拜。其呈浅灰,直径长,边轮硕,很是结实。它的当面背后有捏合拨拂之印,是雍城所出。凤鸟瓦当象征吉祥,其长颈欲鸣,振翅欲飞,颇为生动。它有极高的密度,泥水盐渍久经渗透,遂使包浆厚而固然,拣量着总是觉得如石之沉,也是雍城所出。云纹瓦当表现了神仙之思,其中的网线有棱有角,如割如切,也肥而显笨,呈现铁青。不知道它所出何地,似乎要晚于雍城的瓦当,然而甄别起来不像咸阳的用品。

    秦原本小而落后,遭世人鄙薄。秦襄公护送周平王东迁有功,才封为诸侯,并赐以西垂治之,然而山东诸侯一直轻贱秦。不过秦不甘落后,反之进取极切,坚韧扩张。公元前765年,秦文公是在今甘肃天水执政,然而公元前714年,秦宁公便移往今陕西岐山,公元前677年,秦德公居雍城,公元前383年,秦献公居栎阳,公元前351年,秦孝公作咸阳。在秦的发展史上,秦襄公以后九世而有秦穆公,二十四世而有秦孝公,三十一世而有秦王政。秦王政继承前辈之功业,挥长策而舞利剑,吞其周而灭六国,统一天下,为始皇帝。观乎秦器,往往觉得它大,蛮,强劲,有威势,有霸气,仿佛修长城,建直道,作宫要以终南之巅为其魏阙,造墓要穿越三泉,并以水银为河流海洋,上具天文,下具地理。

    秦从小到大,统一天下,足足用了三十一世计556年,遗憾它十三年而衰,十五年而亡,真是善作者没有善成,善始者没有善终,悲哀之极!究其原因,贾谊说:“仁义不施而攻守之势异也。”杜牧说:“族秦者秦也,非天下也。”观乎秦器,我以为其尽管充满实力,然而工不足精,态不足美,显然其匠不能自由自在地创造。焚书坑儒,钳制思想,重赋酷刑,缺乏和谐,从君卿到众庶,人皆自危,秦有什么软实力呢?只追求实力,不建设软实力,秦用什么让人幸福呢?

     

                          二00九年八月十四日于窄门堡


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