《堡子》系列之《古槐.老刘头》

作者：孙宝田来源：本站原创发布时间：2009年12月23日点击数：

在古长安城（今西安）西南二十余里的毕塬上，谲水之北，皂河以西散落的村庄中，属小张村最为突出，由西（安）万(县)路二十四公里处向东约半里之遥，就到了堡子的西头，转过文魁家，沿着之子路就到了古槐树下的三官庙，庙宇坐北朝南，与街道形成丁字型，道路往南，直通往赤蓝桥。庙外那棵古槐树是故乡的风脉，历史的见证，堡子的人们经常在古槐树根下，乘凉，吃饭，聊天，古槐像一顶遮天蔽日的巨伞，庇护着故乡的父老乡亲，代代繁衍生息。

三官庙的东北边是城壕，也可以说是伴水而建，不知建于何年何月，供奉着何方神仙，无考，但是，他凝视着堡子里的风云变幻，家族的兴衰。千百年来，以郭姓为主的百十户人家，凝聚成村堡的核心力量，在我记事时，三关庙并无香火，也许以前有过，住在庙里的刘老汉，身高180公分，声似洪钟，略有驼背，留着花白胡子，啥时流落到此，我并不晓得，他说话操着浓浓的河南口音。老刘和父亲是同乡，我小的时候就成了三官庙的常客，在我幼小的心灵里。只知道老刘是村里的“五保户”，庙里供奉的神像高大、神武，像身是泥塑的，前面有青砖砌就的供台，刘老汉的生活家什就放在供台上，每当吃饭的时候，庙外聚集了乡亲们，但老刘，却躲在庙里就不出来，是生活的艰难，还是外地人躲生的缘故？尽管这样，老刘一生，还是给村里人留下了很深的印象。

三官庙，古槐树，不但记录着堡子的历史，同时也是刘老汉一生的见证。

老刘，人称“刘德公”，也许是老刘的秉性耿直，办事公道吧！但是老刘脾气不好，孩子们都怕他，所以，很少有孩子们大着胆到庙里玩耍。刘老汉生活清苦，非常俭朴，口粮由生产队供给，其余日常零用，靠老人自己，又是给队里看庄稼或做些杂活，挣些工分。他干活尽职尽责，平易近人，被乡当们称颂为“德公”，（即德性很高的老人）他闲暇时坐在庙门的门槛上，抽着自制的土烟，与村民偶尔说些闲话，但，外地的口音“蛮”，很少有人听得懂，老人平常和气待人，从未见过有不痛快的时候。但是有一次却发生了非常想不到的口角矛盾。

三十年来，我一直想不通的那次刘老汉的心思？直到后来我想提笔作书，回忆中突然有悟，刘老汉，没有文化的粗人，但他对自己的领地和尊严有着原始的防卫和占领欲，有着动物般自我保护的潜意识，当有人侵犯和不尊重时，他不讲情面，不管官职有多大，权力有多高，他都要进行以自己方式的自卫行动，也许老人，不光是五保户的理由吧，更多的是崇拜神明与神结缘吧？别人侵犯和解读神庙时，他俨然以护法使者自居，不顾一切拼命保护，只不过方式过于原始或愚昧罢了。在一些人看来，这是不可理喻的事，发生了冲突，发生了争吵，发生了，，，，，。老人操着浓浓的外乡口音，念着谁也听不懂的话语，但，终不敌群起攻之的人，在悲痛中倒在了三官庙前的石阶上。

我（那年我五岁）带着一个小同乡的心情，在惊异和恐慌中推开了虚掩的庙门……?

看到老人双眼无力的闭着，平躺在光着席的炕上，过了许久，他动了一下，伸出右手,摸着我的头，这次,我却异常的胆大，没有平日里的恐惧。一股同情，崇敬、难过和心痛一齐涌上了我的心头，我能为他做的就是留下来陪他，给他唯一的安慰。

通过这件事以后,我似乎长大了，每当我放学路过三官庙,槐树下的时候，再也未见过老刘。

1956年，韦曲至斗门的机耕公路开始修建，老刘也大约是在这时世去的。

当时,我已上了初小，学校在堡子北头,也是在庙里，每天上学路过三官庙，很想去刘老汉那里玩耍，但庙门老锁着，后来的一天，村上给老人办丧事，老人没有儿女，没有亲戚，但是,他’走’的那天，白色的纸钱洒向天空，被风一吹，像雪花一样散了开来，全村大部分人都去送葬，人们在悲声中为之感动，在心里只当老刘是自己的亲人，到了下葬时，人们七嘴八舌传颂着老刘的生前事迹和趣闻，我却突然认识道,人们称他“刘德公”的真正涵义了.那时,村里经济困难，买不起松木棺材，有人打趣说：“五保户”就是特殊，死了棺材都是洋灰水泥的，有的说：“这才叫永远不朽呢！”

后来的三官庙,成了村里的官地方，每天庙前聚集了“老碗会”的大人们,揣着粗碗,吃着粗饭，片着闲传，孩子们却在庙的侧面用铜元碰着墙面玩耍，在后来,村上通了有线广播，俗称“电匣子”就安装在三官庙上方, 每天早晚播送新闻节目，有人还好奇的想打开匣子,看是否有人在里面存在，不然,咋能说话呢？有人说，“你们说的话,匣子会录走了,咋办”？。人们称他为“洋戏”匣子.