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    端午节的传说

    作者:王西荣 来源:本站原创 发布时间:2009年05月28日 点击数:
       把端午节定位中国最古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年的历史。
       据《史记》‘屈原贾生列传’记载,春秋战国时期,时局战乱,秦楚相争,各霸称雄,当时的屈原是楚国的重臣,才华横溢,尤其是他在政治上的远见卓著,深得楚怀王的赏识,视之为左右臣。屈原受宠时,他极力主张,联齐抗秦,他认为:“当时的楚国虽然强大,虽有邻近小国俯首称臣,但远方的秦国却虎视眈眈,不可轻敌。”屈原认为,秦国之势决不可掉以轻心。为绝后患,必须联合邻国齐国的力量,给秦国以沉重的打击,以除后患。必须举贤授能,富国强兵。然而,他的主张却遭到了当朝奸佞上官大夫靳尚为首的守旧派极力反对,他们上串下跳,竟然策动了贵族派,怀王之子子兰等人,是楚怀王深信不疑,坚信屈原的错误主张。从而疏远屈原而后定罪,随驱逐出城郭郢城流放至沅、湘流域。此事,怀王铸错其历史而深远。公元278年,秦军经数年的养精蓄锐,进攻楚国,一举攻破楚国京都等八座城池,兵临城下,派遣差臣,令怀王赴秦谈和。楚怀王赴秦结果被囚,三年后悔恨交集,只恨当时没有轻信屈公谏言,如今身为一国之君,深陷囫囵,郁疾而死于秦国。
        楚怀王死后,楚倾衰王继位,见烽烟四起,秦国伐楚,时局战乱,力不能敌,苍然离京。流放之中的有志之臣屈原闻之怀王客死,楚国俱亡的噩耗,不仅仰天长叹,他怀着亡国后难以郁治的悲愤,愤然疾书写下了,千古绝诗《离骚》《天向》等不朽爱国名诗。他在《离骚》一诗中,倾泻了对楚怀王的愤懑,毅然写到“荃不差余之中情兮,反信馋而。”荃乃香草之意,其意说,楚怀王当初香臭不分,听信谗言,如今落到了一个国破家亡的下场。愤恨之余,毅然抱石仰天长啸,纵身投进滚滚的汩江,以身死而报国,其精神情怀令后人催然泪下。
        屈原投江后,沿江的渔民,闻之大为悲痛,随之组织了布满汩江的渔船,极力打捞这位爱国诗人的遗体,打捞中,有一位渔民突然把自己出江时带的午餐米饭抛进江里,意在喂饱鱼蟹,不食屈公遗体,随之,一位民间郎中,将一罐久泡的雄黄药酒也倒入江中,意在药晕江中蛟龙,免伤屈公遗体,人们怕投江的米饭被蛟龙食之,后用苇叶包裹,加上丝带,后成为当今的粽子。
        这个每年五月初五定为端午节,民间喝雄黄酒,吃粽子,沿江一带赛龙舟习俗一直沿袭至今,意在祭奠屈公。

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