长安憨人书坛奇才吴三大

“悬钟馗像逼鬼，挂三大字增勇”

长安憨人书坛奇才吴三大

   吴三大，1933年生于西安，原名吴培基，号长安憨人。自幼酷爱书画，少承家学，后师从王正基、苗子健研习诗书画。又与国画艺术大师赵望云、石鲁交往甚密。1950年参加中国人民解放军，1952年随志愿军赴朝参战，回国后长期活跃在陕西文化艺术界。

    著名的西安碑林，给了吴三大得天独厚的创作源泉。他的书法艺术，正是在继承传统的基础上，兼收并蓄，以创新为旨，造就了鲜明的个人风格，以其独到的艺术风格被世人誉为“八荒一家”。黄土高原浓厚的文化艺术积淀又使他的书法艺术充满了秦腔一般的厚重与粗犷。从中原入秦川，横贯陕、甘、宁，几乎西北地区都能看到吴三大的墨迹牌匾。他为黄帝陵书写《孙中山先生祭文》，为西安机场题写“中国西北航空公司”机身字样，为西安火车站题写站名，为著名影片《西安事变》、《高山下的花环》、《人生》、《红高粱》、《满城尽带黄金甲》题写片名等等。其气势如秦王横扫六合，如哲人独步古今，卓然不群。文坛名家贾平凹很早以前评论他的书法艺术时说：“三大的字极具工量气息，他有侠气，粗观透森冷，久读有暖盛，它不雍容，也不轻佻，笔画柔行似龙泉剑绕指，结构随意如崖半松根，随意中却凝聚了破土裂石的硬倔，悬钟馗像逼鬼，挂三大字增勇……”

                 用市场检验自己，而不是刻意迎合市场

    作为书法大家，吴三大在自己的创作之余，还不断地为书坛现状疾呼。针对书坛上吹牛成风的时弊，他发出这样的感慨：“尘世间无利己之心者唯牛可尊。生不安图富贵，死不存其皮毛，堪为楷模也。然爱牛者少，食牛者多，此不为怪；而吹牛者不乏其人，怪哉！愿与同道共识之。”表达了自己甘为群众孺子牛的心声！他教导年轻人，要淡泊名利，不要追求名利。要用市场检验自己，而不是自己刻意迎合市场。如果用市场检验自己的不足，改正自己的弊端，这是可以的，可现在有些人专门追求市场！

    对于大师，吴三大是这样理解的：值钱又不值钱，值钱的大师是默默无闻的，不值钱的是打着大师的招牌来招摇撞骗。本来他可以成为大师，但是有这一下，瞎了，不行了。所以大师往往成了一种贡品，值钱的大师是奉献的，默默无闻的，用自己的学识奉献社会，这样才是大师。打着大师的旗号，沽名钓誉，这种大师变成了不是大师的“大师”。

                        破除门户之见是当务之急

对于陕西书坛的创作和理论水平，吴三大是这样认为的：陕西书坛的整体力量在全国处于中上水平。但创作队伍和理论队伍仍然有待提高。创作队伍方面，主要表现在对于书法传统的把握与继承不够，对于创新的概念不明确。虽然大家都有想法、有愿望，却很少有人真正有所突破。这就要求书法家们去进一步思索创作精神。另外，艺术家之间存在着门户之分：“各吹各的号，各唱各的调”。书法这门艺术只有互相补充才能互相进取，破除门户之见，共同进步是当务之急。书法理论队伍也有怪现象，艺术家们没有真正深入到思考领域去，多是人云亦云，少有新鲜论点公之于世，多是“马屁”理论、“吹牛”理论，是到了应该深思的时候了。

                       没有群众，艺术即不存在

    吴三大人豁达，性秉直，是一个在艺术圈外也深受群众欢迎的人。他在他的《临池碎语》中表白：“我虔诚地信守着一个观念：没有群众，艺术即不存在。我常在书画的墨梦中，用刚柔拙巧的线，纺织着美的精神自我。而每当我醒悟时，我原本来自时代、来自社会、来自群众。我不敢有吴三大书画成为永恒艺术的妄想，我只想把它归还给群众，归还给社会，归还给时代……”

    吴三大这样评价自己：我是一个憨厚的人，一个笨笨的人。说笨吧，都还说我很聪明，不管聪明与笨，我都是一个愿意为社会，为群众服务的人，把我这个短短的人生奉献给社会，这个宗旨永远都不变。

    吴三大不仅精于书道，且长于丹青。他作画是笔笔写出的，意到神随，笔止情酣。他诗书画三绝，体现出典型的中国文人画风范。

    由于对繁荣书画艺术成绩斐然，吴三大被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”称号，是“国家一级美术师”，曾任中国书法家协会理事、陕西省政协委员，现任陕西省书协名誉主席、陕西省文史馆馆员、书画会会长。（图片：中国陕西网）