耍 社火芯子

扭起秧歌开心笑。 记者 张波 摄

“赏花灯、逛庙会、观社火”，这是正月十五“闹元宵”的传统项目，对于久居城市的市民来说，如今到农村看社火已成了一种时尚。连日来，在西安一些区县的田间村头，这一传统民俗吸引了许多城乡群众观看，人们在热闹喜庆的社火表演中迎来元宵佳节。

　　锣鼓喧天

　　整个村子“耍”起来

　　踩高跷、扭秧歌、跑旱船、抬花轿……正月十三，我市长安区大兆村一支由近千人组成的社火队就开始走村串巷，舞起地道的关中社火。队伍所到之处，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，整个村子都“耍”起来了。

　　大兆村这次的社火表演由芯子、平台和高跷三大部分组成，30辆披红挂花的彩车，在午后就开始了环村大游行，让整个村庄都沉浸在一片欢乐的海洋中。“好高啊，那是哪吒，还有何仙姑呢！”“让我瞅瞅，我娃在哪呢。”村民一路追随着彩车，开心地笑着。而那些被“定格”在芯子和高台上的“小诸葛”“小白娘娘”“小包公”们，一个个都是抹黑眉毛，涂着红脸蛋，让人忍俊不禁。汽车、拖拉机载着扮社火的孩子们，秧歌队在其后边走边舞、锣鼓队边走边敲，《宝莲灯》《白蛇传》《送京娘》……一个个脍炙人口的戏剧故事就这样穿越历史，鲜活地展现给所有观者。

　　整整两个小时，社火队伍才走完全村。在村子中心的一片空地上，聚满了全村老少，社火队在这里拉开了表演序幕，传统的跑旱船、抬花轿、拜新年等节目诙谐幽默，引得场边人人捧腹大笑。而节奏激烈，犹如“斗鼓”的锣鼓队表演则赢得了年轻人的喜爱。

　　全民参与

　　让社火火样精彩

　　为了这场社火，大兆村村民从大年初六就开始准备了，表演则由正月十三一直持续到正月十六。而在社火的组织工作中，“社火头”白云平无疑是最忙碌的人，不仅要在表演前忙前忙后检查十四个社火小队的化装和准备工作，还要检查卡车上平台、芯子的安全性，甚至连伙食问题都要操心。白云平告诉记者，能当“社火头”并非一件容易的事，不仅要有多年“社火龄”，还得由本村村民共同选举产生。

　　著名民俗研究专家傅功振告诉记者，陕西的社火，有着悠久的历史。在民间，每年都由各个乡村、街道，自发出资出人出节目。除此以外，和举办社火的村子关系亲近的一些村还会“外调”演员参与到社火表演中，因此，从一场社火表演，也可以看出哪些村子的关系比较“铁”。老百姓兴趣浓厚，群众基础扎实——这社火表演，可谓名副其实的自娱自乐的民俗艺术。

　　面临失传

　　古老民俗期待生命延续

　　正月里耍社火，人们意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。作为古老民俗，社火在中国已有数千年的历史，而在陕西，社火包括芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等民俗活动。事实上，陕西社火在全国都是赫赫有名：宝鸡社火被列入国家级非物质文化遗产名录，陕西社火艺人还多次走出国门，到英国、德国、泰国等地访问演出。

　　陕西的社火种类繁多，不仅有布社火、车社火、芯子社火、面具社火、高跷社火，还有著名的血社火、马社火、黑社火等。可惜的是，许多种类的社火目前都面临失传，懂这行的老人相继故去，年轻人又对其不感兴趣。傅功振告诉记者，其中最典型的就是马社火和血社火，“我去年专门去了宝鸡陇县看马社火，规模已经比以前小了很多，血社火也一样。此外，西安长安区寺坡村社火中的重要项目——‘添碟子’也是在由一名80多岁的老人苦苦坚守，已濒临失传。”

　　傅功振认为，只有真正尊重和理解社火文化，才能使陕西社火在新时代传承下来，“社火毕竟在很长一段时间里，在民间信仰和对惩恶扬善的道德建设中起到积极作用，将它们保留下来，并挖掘研究其中的文化价值是很有必要的。”而在宝鸡社火之后，陕西其他种类的社火现在也在积极“申遗”。人们期待陕西社火能在新的时代焕发出新的生机。 记者 孙欢