紫陂散人终南禅画研修汇报展暨研讨会在香积寺举行

心一居士主持研讨座谈会

题词

即兴挥洒

紫陂散人以一首＂终南古风＂吟唱拉开了序幕，紧接着用饱含激情的古典朗诵旋律在古琴背景音乐衬托下诵读了他的论文―――＂终南文化禅画之心得＂．长安终南山佛教协会会长宽旭法师在座谈中讲到，禅是讲不出来的，讲出来的即不是禅，禅是一种体验，是一种境界，是一种受用，就如同品读画家的画，只能去体会那种境界，再多的解说似乎都不能表达心中的境界。终南文化底蕴深厚，尤其是佛教文化更是一颗璀璨的明珠，能走进终南，品味终南，再把终南画出来与大家分享，是一件非常有意义的事情，长安终南山佛教协会将努力为艺术家搭建平台做好服务，希望更多的艺术家走进终南，但不要留在终南，更要走出终南．香积寺住持本昌法师更是以净土宗善导大师的事迹激励艺术家，以信、愿、行在禅画艺术道路上走的更远，创作出更加优秀的作品．著名画家王金岭教授更以王维的诗与画解读了古代禅画的意义与价值，表示能在佛教净土宗祖庭这块宝地举办这样一个交流活动非常有价值．希望佛教界与书画艺术界今后多进行互动与交流．随后，西安美院的赵农教授、王中义教授等十几位莅会嘉宾发表了对终南禅画的体会与观点。最后，长安区文联田措施主席讲到，他是终南文化的“粉丝”，在欣赏紫陂散人的书画作品时，他感受到了散人的虔诚心、向佛心、精进心，在欣赏禅画的时候他的思维停止了，繁杂浮躁的心被禅画背后所透漏的纯净的境界所感染，当看完画作时，他在想人生的意义是什么，人究竟应该如何生活，如何走好这一生，散人的书画给了他许多启示。

烹茶中的紫陂散人

当日，尽管一夜春雨过后，庭院里很寒冷，可是大家讨论的激情却非常热烈。活动结束后，香积寺住持本昌法师邀请大家在香积寺的香积厨用斋。

据悉，画展将持续至正月十五。 

紫陂散人简介

紫陂散人，原名王林奎，长安皇子陂人，1967年10月生。儿时随父亲常亲近牛头寺果林老和尚座下，结缘佛法并皈依。1987年毕业于陕西省艺术学校留校任教。后入西安美术学院学习山水画专业。数年间参访终南诸寺，颇有心得感悟。远涉青藏蒙康等地，修习佛法密乘，遂得画中禅趣。作品发表于《西北美术》、《陕西省书画艺术交流报》等杂志，多次参加各类大展并获奖。（心一撰文报道）

附：紫陂散人研讨会文章

                            《终南文化之禅画心得》

一、浅说中国文化之终南文化

    中国上古文化以道谓为总纲，始于中国祖先的基本科学观念与信仰天人和谐的宗教哲学。从黄帝轩辕开始发展至尧、舜、禹，而后周公姬旦整理了上古文化，到东周时儒、道、诸子百家，渐立门庭。

    孔子“删诗书、订礼乐”而著《春秋》，整理《周易》、《尚书》、《礼记》、《诗经》。后人以其语录编撰而成《论语》，与《大学》、《孟子》、《中庸》形成儒家文化的经典范学。

   由老子、庄子思想到汉末、魏晋时期，神仙方术与其思想合流，创立道教。佛教由汉明帝时代进入中国。慧远法师传承名匠佛图澄和道安法师嫡派，创立净土宗，确立佛教文化在中国的精神形式，到姚秦时，名僧鸠摩罗什，经西域来到中国弘扬般若，使其变成中国文化学术的一脉巨流。梁武帝时，禅宗二十八祖达摩来到中国，隐居嵩山，遂使初唐禅宗大兴。隋唐之间，有文中子——王通讲学河汾，综罗佛、道、儒三家思想，开创初唐以来的唐代文化之泱泱气象，并影响世界。中国文化与终南有着千丝万缕的联系。周、秦、汉、唐以其地理位置形成中国文化主流，挥挥洒洒，肆意汪洋。其中，中国佛教八大宗派中的五大宗门的祖庭就在终南山。终南山的思想家更是星光璀璨。老子、鸠摩罗什、智俨、义湘、道宫、张载、玄奘等等，各个绚丽夺目。因此，在当今物欲横流的时代，传承中国文化思想，挖掘终南文化，将对人类文化思想有着不可估量的重要价值。

二、关于禅画

    中国唐代至五代这一时期，中国文化哲学思想、文学艺术等渐次充满了禅的味道，由于中国绘画寄托于人的精神，禅画也由此孕育发展起来。

    从顾恺之至吴道子，形成了中国绘画的基本形式已经暗合禅理。盛唐之际出现了一批诗画兼长的士大夫，由于政治上的失意，隐退田园，也与佛教思想有着紧密的联系。有名者如王维。其《辋川图》“山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外”。张璪的“外师造化，中得心源”极具禅境。宋代，中国绘画南北分立，禅的意味更是显其端倪。苏轼的“文以达吾心，画已适吾意”。郭若虚的《历代名画记》强调，“得自天机，出于灵府”暗合老庄之心法，儒释道已渐入画理当中，融汇贯通。从倪云林到徐青藤，从董其昌引发石涛、八大、扬州八怪，尤以金东心为其代表的绘画与诗歌、书法、篆刻结合成美妙的整体。石涛曾语“法自画生，障自画退，画道彰矣”。佛理与画理渐通，人性与画性渐合。中国历代画者以其独特的生命表述方式，为我们理解佛理与禅画提供了宝贵的经验。

    往事越千年，今天人类已经认识到生命是不断延续的。西方绘画的进入，使得禅画的表现方式更加多样，更为丰富，东西方对生命与艺术的感悟是相通的。米开朗基罗把生命留给“创世纪”，莫奈把思索寄托给“光与影”，梵高、毕加索的精神世界暗含写意之风格。当东西方艺术交汇相融之时，许多画者把精神境界的追求，攀缘上一个更新的高度。

    我就是通过修习禅画来认识自身的生命状态的，从而也更加深刻的认知了生命的本体。人活着就应该珍惜身心，敬重生命，那是宇宙的一部分。人生难得，佛法难求，快乐的享受生命，去寻找那原本属于自己的生命本源，是禅画的根本。

    今天，我只是通过多年禅画研修，来验证自己对生命的感悟与心得，用来来抛砖引玉以待来者，希望有更多的同道走进中国文化，走进佛教文化，走进终南文化，使之在这个时代发扬光大。

                                   紫陂散人与景辉道友品聊于长安心香精舍

                                                   已丑年正月初六