郑随社：南山追梦

郑随社：笔名逸农。1960年生于陕西长安神禾塬畔贾里村。1987年10月参加农村金融工作。1992年毕业于陕西财经学院金融专业。1993年创办西安富秦城市信用社。先后发表专业论文30余篇，编著教材三部（合作）。近来年开始学习和研究古体诗词、书法、山水画。在国内多家刊物、专集发表作品近100余首（幅）。主编《西安市合作银行成立书画纪念集》、《郑随社诗·山水画典藏》。现为中国民主建国会会员。

 　“种豆南山”已经是一种象征，有着古典的诗意和画境。郑随社先生生长于长安南山之下，喜欢书画和旧体诗，他将这种诗意和画境迁归于自己的日常之中，使纸上的停泊成为生命的停泊。　　

“白话文运动”之后，中国古典文化遭遇了重创，本土文化在承传上出现了断裂，诗、书、画等曾经作为文人雅士交游唱和的系连物，从日常中退隐，而为专列为艺术，并赋予了世俗和功利等复杂的色彩。活在今世，我对那些能写旧体诗、善写字、擅绘画的人心存钤服。在他们的诗文书画里，我看到了本土文化的力量，看到了古风，使活在古代的豪华念想得以复活。　　

郑随社曾在金融系统工作，由具体的办事者成为一方的主事者，有政绩，有口碑。他见利非但不忘义，而再蓄正气。这样处世，他的诗文才会在造境中有大格局和大气象。他能在纷杂的阅世中，将心灵卧归南山。在咏物、怀人的背后，建树起自己命意遥深、寄情充沛的诗格。在他的诗里，可以窥见世道人心，可以看到自己的空间在场和时间在场，给诗文一种活力和温度。　　他用旧体诗，归并整合出个人对当下生活的回念和感怀，这些回念和感怀又重构成具体的世相和人心，使我们在奢华的诗情背后，平静地感受到更加宏阔的个人叙写，这种叙写是浪漫而极富深义的。　　

郑随社出过个人的诗集《南山集》，这是他归卧南山、放牧诗意的见证，一个人活在自己的格律之中，是高贵的，此其一；郑随社还邀约长安城里几位写旧诗的师友，以《追梦集》为名，主编旧诗合集，以诗会心，可见雅怀，此其二；他画山水，借景写情，纸上后壑自是心中块垒，此其三；他临古帖，泛舟墨海，对晤古法，此其四。有上述四要，郑随社堪是活在当世的古人。　　我们聊过诗书画，聊过世风上下和人间冷暖，郑随社有一颗好古之心和博爱之心，达观澹定，也自知与古人的距离需要恒久追梦。追梦南山是他的选择，而我们需要以他的楷范，早做觉悟，随他南山追梦。