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      律宗祖庭——净业寺

      作者:王亚荣 来源:长安旅游 发布时间:2016年04月12日 点击数:

      净业寺——天下名蓝,千年古刹,中国佛教律宗祖庭。位居陕西西安城南30公里终南山北麓凤凰山(亦称后庵山),乃国务院首批确定全国汉传佛教重点寺院之一。

      凤凰山,山形如凤,地脉绵龙,奇古高峻,林壑幽深。寺宇踞处山腰,北依悬崖,南面群山,西临沣河之水,东对青华之山。列岫崔嵬,锦屏秀翠,云深石奇,隐室凝邃。诚清幽绝俗之佳境。祖塔耸立,梵呗声声,法脉流衍,远播律风。自古以来,尊为中华佛门之圣地。

      净业寺,始建于隋初。文帝年间(581~600年),众缘悉备,佛教大兴,净业伽蓝,应运而生。入唐,有道宣律师(596~667年)卓锡于此,遂使山寺生辉,光耀万代。道宣律师敷传法化,杖迹朝野。曾为玄奘译场首位缀文大德,朝廷礼请为西明寺上座,开发奉安舍利于法门寺,护法辩论于蓬莱宫。德重当时,声驰异域,洵为京城长安佛门之巨擘。受菩萨地当宝势道可习成之示,长居净业寺。精研律法,修习禅定,聚徒授业,宗风大盛。

      道宣律师承智首大师衣钵,宗奉《四分律》,以二乘判之,发明戒体新论。勤于著述,笔耕不辍。写《行事钞》、《随机磨疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘含注戒本疏》、《比丘尼钞》,奠定中土律学之根基,人称南山五大部。又亲于净业寺结净界,筑戒坛,实践理论,依新法为海内岳渎沙门受戒。法脉绵绵,延续海内外。因宣公长期卓锡终南山,所创之律宗亦被尊称为南山律宗。时至今日,普天之下,大乘佛教僧人行事,仍以宣公之律法为圭臬。

      史载,宣公三衣皆苎,一食唯菽,行则杖策,坐不倚床。中土释子奉为楷模。持戒精严禅法玄妙,屡于净业寺感天人送供,天王护法,后人仰慕不已。唐高宗乾封二年(667年),尘缘已了,功德圆满,律宗建立,宣公谢世。初窆于坛谷石室,后于寺旁起塔供养。朝廷闻讯,诏令天下佛寺奉供道宣律师遗像,并令名匠韩伯通塑造真容,以垂风范。

      至唐穆宗时,御制《南山律师赞》:

      代有觉人,为如来使。

      龙鬼归降,天人奉事。

      声飞五天,辞警万古。

      金乌西沉,佛日东举。

      稽首皈依,肇律宗主。

      复至唐懿宗时,敕追宣公谥号,曰“澄照”,宣公之舍利塔曰“净光”。

      唐代,净业寺因传扬律法而达极盛。五代时,关中版荡,兵灾连年,长安众刹顿见消歇。净业寺近在咫尺,亦不能免。此后千余年,沧海桑田,屡经兴衰,律学一脉亦悬如缕。明清之时,不忘祖师遗迹,屡有修葺。东谷茅棚,名闻遐迩,企慕者皆向风而问道,觅地静修。然世事流变,盛衰有数。遭浩劫之难,遂使经像尽毁,寺宇颓破,僧侣流散,凋零殆尽。

      1978年,渐有落实宗教政策之举。僧众回寺,重启山林。二十余年,历代住持前赴后继,两序大众筚路蓝缕,海内外信众奔走呼吁。历经艰辛,孜孜矻矻,始成今日之规模。殿堂迭起房庑连属,芳草及荫,嘉木被庭。宣公净光舍利塔、应供台、祖师洞、白居易衣冠冢、东谷茅蓬,等等圣迹,亦勤做修缮,精心呵护。寺外松涛阵阵,果林飘香,遍布琪花瑞草。寺内梵呗声声,心香缭绕,普熏虚空法界。尤有奇者,寺前唐代古槐,遇浩劫而枯萎,逢春风而复活,郁郁葱葱,生机盎然。岂非昭示今日之净业寺,新颜再焕!


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