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    终南山宗教文化旅游有待开发

    作者:张燕 来源:陕西日报2006-02-27 发布时间:2008年03月08日 点击数:

     
      终南山北麓佛教名刹古寺的现状及旅游开发的价值

      终南山指的是秦岭中段,以其居天之中,都之南,又称“中南山”或“太乙山”。终南山被称为长安的后花园,自古是帝王修建皇家园林、离宫别馆的首选之地,比如秦时阿房宫、汉代上林苑、隋之凤泉宫、仙游宫、宜寿宫、甘泉宫、太平宫、唐代太和宫(翠微宫)、万泉宫、华清宫等,无不占尽终南之形胜。《全唐诗》中,吟咏终南胜景的绝唱不下数千首,现存的诗句都给后人指示了游赏终南的线路。
    除此之外,终南山更多的是名刹古寺,主要分布于终南山北麓环带。
      终南山是长安佛教之摇篮,中国佛教十大名山之一,是中国佛教一处圣地。其优势有六:
      一是终南山为佛教诸宗的策源地。佛教自西汉哀帝元寿元年(前2)传入长安之后不久,终南山也开始建立弘教的据点,这就是其北麓户县境内庞村的罗汉寺。寺内的碑是长安最早弘化佛教的珍贵资料,它填补了汉至西晋阶段长安弘化佛教的断代。东晋十六国时,长安佛教进入大发展的阶段,而终南圭峰山下的大寺(草堂寺前身)与长安城北的逍遥园则成了此一时期长安佛教的大本营。这里不仅是中国佛教史上第一个国立译经场,而且也是第一个管理全国佛教事务机构的所在地。
      二是佛寺比其他任何一处名山都多。据《关中通志》记载,终南山不仅风光壮丽,且列为佛教圣地。明清以来,这里有大小寺院40多处,香火盛极一时。人谓“长安三千金世界,终南百万玉楼台”,“一片白云遮不住,满山红叶尽为僧”,这是最恰当不过的比喻了。据志书记载,迨至明代,仅户县一地便有佛寺千余所之多,而且几乎是“无地不寺,无寺不奇”。长安县境乃神居帝里,寺院之多不亚于户县。
      三是佛教宗派祖庭多,比较集中。中国佛教的宗派,若将三阶教包括在内,便共有9宗,其中三阶教、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安,7宗之中,又有5宗的祖庭或中心寺院是在终南山中。三论宗、三阶教、净土宗、华严宗和律宗的祖庭草堂寺、白塔寺、香积寺、至相寺、净业寺均处于终南山中,终南山可谓是它们的发祥地。
      四是住山高僧各宗祖师也堪称第一。据不完全统计,见于《高僧传》、《续高僧传》和《宋高僧传》的终南僧人有西域的鸠摩罗什、昙摩流支、那崛多,中僧僧肇、道生、道融、僧睿、慧观、昙(僧)影、善导、玄奘等等。此外还有一批生前不曾涉足终南,死后却长埋于此的僧人更是不计其数。
      五是名誉中外。终南山在中国佛教史上的作用和贡献都见长于其他名山。终南山不仅是中国佛教的名山,而且与朝鲜、日本佛教也有着密切的关系。终南山上述的佛教宗派不只是在中国传播与发展,而且传到日本、朝鲜、韩国及南亚的一些国家。
      六是佛教文化丰富多彩,其内的古石刻、雕塑、书法、绘画、建筑等久负盛名。
      当今最具吸引力、可持续发展的旅游资源是文化积累加良好的自然环境,终南山可谓二者兼得,得天独厚。佛教已经融为陕西地域文化、民俗文化重要的一部分,并且已成为一个特色旅游资源,而终南山北麓佛教名刹古寺环带是这一特色旅游资源最为集中的地带。这里还有丰富的地热资源、便利的交通,自古就是一个理想的旅游胜地,其佛教旅游还是一个空白点,它有着巨大的开发潜力和开发价值。

          开发终南山北麓佛教名刹古寺旅游亟待解决的问题

      第一,数量多,规模小,没有整体策划突出特点和优势。
      第二、硬件建设状况差。除了兴教寺、香积寺以外,其他的寺庙建筑现状较差,有的破败,未得到有效的保护和修葺。如华严寺二古塔的塔基滑坡、圣寿寺山门倒塌等等。
      第三、没有进行整体规划开发,也没有有效的保护,处于一种自然状态的存在。

          终南山北麓佛教名刹古寺现状调查及旅游开发的建议

      根据终南山北麓重点的景观类型和名刹古寺资源状况,建议:主次有别,终南山北麓环带扇形布局的总构想。即在宗教景点、景区的规划、建设上,应以著名的佛教名胜古迹为主,附带开发周围的人文和自然景观。即以著名的、有影响的祖庭、重要道场为中心和基础,增辟新景点,并完善旅游配套设施。
      首先,终南山北麓地段的度假产品开发因受国内需求拉动近几年已渐次展开,但缺乏整体性的控制规划和强有力的生态环境监控手段,存在着资源浪费和生态环境恶化的现实危机。将西安市区至终南山之间多种类型的旅游资源进行整体性的综合开发特别是古寺庙旅游的开发,这在旅游产品结构调整,景观布局优化,生态环境保护,客源市场开拓等方面均有积极的意义。
      其次,以终南山北麓名寺及宗派祖庭为依托,可以开发出对日本、东南亚及广大港澳游客极富吸引力的佛教文化旅游专线。在此专题旅游的基础上,再辅以沿山脚下的温泉康体游(如东大温泉、汤峪温泉),关中农村游等地域特色性旅游项目,数年之后即可形成一个特色鲜明,能够吸引大量汉文化圈游客的专题旅游区。
      建议把长安区与“终南神秀之区”的南五台作为重点开发区域;开发长安区古寺庙旅游环线,提议借大雁塔南北广场的开发势头,修一条直达兴教寺的旅游专线;以长安区为龙头开发古寺庙环线旅游(或建立兴教寺佛教文化园林)。
      开发西安终南山北麓佛教名刹古寺资源,让佛教文化与旅游、经贸共同发展,是继承与弘扬中华传统文化遗产、振兴西安经济的新路子。终南山北麓佛教名刹古寺资源的开发,有利于形成有特色的旅游产品,开拓新的旅游市场,有着可持续发展的前景,况且宗教文化旅游业在我国、在陕西目前还是一个薄弱环节,势必会成为旅游业一个新的增长点。
               


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