（散文）八里塬上马嘶坡

      马嘶坡村隶属长安县鸣犊镇管辖,位于鸣犊镇东南约3公里。地处八里塬和少陵塬之间的大峡谷中，即浐河上游靠近八里塬的库峪河西岸的崖边上，与西边靠近少陵塬的清水河相邻一公里处。清嘉庆《咸宁县志》记为马嘶坡村。初看村名,不觉间竟然想起了不远处的马腾空村。

    马嘶坡村，原名为惠氏坡，因为这里全部居住着惠姓的周惠王的后裔们，村名所来其说有三：

   一说：唐朝时期，太宗皇帝李世民出城南狩猎，行此处，坐骑突然嘶叫不已，随行宫人回宫记亊时，把此处记为马嘶坡。从此惠氏坡更名为马嘶坡，村子得名:马嘶坡村。城南自古为皇家上林苑,想来一代雄主李世民到此地也算讲得通。

   二说：穆桂英征战之时，路过此地，战马嘶鸣，得名：马嘶坡。想来临潼有穆桂英的穆柯寨,至今有穆寨地名,想来穆桂英路过此地,倒也合理。

   三说：相传建村于唐代。以当地大约十至二十年发生一次“马嘶”地啸而得名。因处于秦岭不断抬升的断层地带，曾发生过地啸，其声如雷，断续有马嘶声，人们将这种现象与牛鸣相联系，得名马嘶坡。有鸣犊地名为背景,马嘶牛鸣之说,到也合理。

    本村青龙洞相传青蛇曾经在这里修炼。说的是白蛇被压在雷峰塔下后，青蛇几番解救无果，后返回峨嵋山继续修炼。几年后，因凡心未灭，尘缘未尽，厌倦了清规戒律的生活，便出游，历经三山五岳，来到了秦岭北麓，发现了清水河地界较为清静，是块好居处，产生棲居之意，便在河西岸的兴龙山滞留了下来。后来因此而把兴龙山改为了青龙山。民国初期，马嘶坡西社人惠应兰，遇南山熊姓道人指点迷津，在清水河西岸青龙山上挖窑五孔，修建起了“青龙山五云洞”庙宇，在它的近南边有一洞穴，名“青龙洞”，传说此洞就是青蛇居住过的洞府。

    本村座落着一座近年来远近闻名的寺庙——亮碑寺。亮碑寺前身为“灵官庙”，此庙座落在一处高台上，三尺见方，高五尺左右，内供一尊灵官神象，浓眉大眼，络腮胡子，身披盔甲，脚登战靴，手持双鞭，此为当地的曾为周惠王后裔的惠姓居民们为了祈求一方平安，保佑子孙后代幸福的朝拜圣地。香火旺盛，辈辈平安无亊。后因庙小，年久失修，又庙前座落有亮碑，有村上头面人物出头招集商议，经得十方居士化缘募捐，于元朝至顺4年，在灵官庙原址上扩建重修。庙前有石碑立于庙前，据说该石碑整体通透，光洁发亮，在天气晴朗时，隔石碑能观南山上的一草一木。因之称为亮碑石，从此灵官庙正式命名为“亮碑寺”奇石清兵入关后，兵荒马乱，盗贼四起，寺内建筑被烧毁，文物多被盗失，亮碑也从此不知去向。寺庙从此败落。清康熙五十二年（1714年），村上又经过筹集资金，恢复重建。这时因为亮碑一去不复返，没有了踪迹。寺庙从此更名为“自龙宫”。解放初期神像被搬除， 1958年大跃进期间，大炼钢铁，寺庙里的大钟和秦桧跪像均被捣毁。寺庙这时已经变为马嘶坡小学，70年代村人便请来了光慈法师，清除了院内杂草，修补了危房。恢复原来的“亮碑寺”一时长安城南，名声雀起，朝拜者络绎不绝，香火空前旺盛。由于马嘶坡村按照地理位置，分为三社半：南社．北社．西社和半社，南社在库峪河上游的西岸修有龙王庙，北社在库峪河的下游西岸修有财神庙，西社在东西和南北交叉的什字修有土地庙，因此，习惯上也喜欢将亮碑寺称作大庙。

                       张新武/书文于2013年3月3日