韦应物：邑有流亡愧俸钱

  在苏州，我念及最多的一位古人就是唐代诗人韦应物。

　　韦应物是长安人，曾任苏州刺史，活跃在唐玄宗后期，当时的盛唐气象犹存，但已然颓废。韦应物年轻时曾为玄宗皇帝的侍从，以骄奢纨绔出入宫闱间，但随着安史之乱的爆发，玄宗遁蜀避难期间，韦应物失职流落。等玄宗皇帝大行之后，韦应物彻底失去了从前的恩宠，这时期的他才开始重新反省自己的人生，由此“折节读书”。

　　公元788年秋天，韦应物就任苏州刺史。当时安史之乱已经平定20多年，但唐王朝积患难除，元气大伤，朝廷紊乱，军阀猖獗，天灾人祸，民生凋敝。这种历史背景下，韦应物本可退隐山林，但他没有这样做，他不忍心这样做，他抱病到苏州任上，直至公元792年，他带着一颗忧国忧民的心，溘然长逝，年仅55岁。

　　对韦应物，让我念及的主要有三点：一是“邑有流亡愧俸钱”的思想。韦应物任苏州刺史时，不时反躬自问，把目光投向社会底层，在一定程度上关注当时民生的疾苦。在任三年，理赋税，勤政务，矜老疾，话艰困，根据地方实情呈报朝廷减免税赋，还经常上山下乡鼓励农桑，可谓是百事操劳、呕心沥血。作为一任地方行政长官，对民生疾苦的关心常常体现在诗词中。

　　他曾以蔬菜瓜果宴请过当地名士顾况等人，并以诗相酬，曾写下《郡斋雨中与诸文士燕集》五言古诗。其中有这样两句：“自惭居处崇，未睹斯民康”，意思是自己作为地方最高行政长官，却没有看到人民生活安康，感到很自愧。他的这种自愧自责在另一首七律《寄李儋元锡》中表露得更加深刻。“去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？”。一句“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”不仅道出了忧国忧民的苦闷心情，而且流露了时任苏州刺史韦应物面对流亡的百姓，不仅寄予了深切的关注与同情，更因自己为官没能解除民众的疾苦却享受俸禄，而感到深深的愧疚和自责。

　　在等级森严的封建社会里，出身于关西望族的韦应物，历任过数州刺史，能有如此境界，实属难能可贵。宋代大儒朱熹就非常称赏他的这句“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，盛称“贤矣”；北宋政治家范仲淹也称此句为“仁者之言”。

　　二是韦应物对妻女的情义。韦应物早年丧妻，膝下两女。他对亡妻的感情令人泣下。《全唐诗》中有一首他悼念亡妻的五言古诗《伤逝》，“念我室中人，逝去亦不回。结发二十载，宾敬如始来。仕公不及私，百事委令才。一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。单居移时节，泣涕抚婴孩。”衰妻之痛，摧人心肺。面对失去母爱的两个女儿，韦应物怀着对妻子的爱，忍痛含泪扶养女儿，与女儿相依为命。这是诗人高尚品格的一个佐证，是历代高官显贵难与匹比的。

　　《唐诗三百首》收录了诗人为大女儿送嫁的诗篇《送杨氏女》：“永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留！自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周？孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。”送别相依为命的女儿，其复杂、痛苦的心情跃然纸上。然而痛苦中的韦应物仍不忘嘱咐女儿：“安贫守俭，莫期待完备的嫁妆，要孝敬公婆，言行自律。”在诗的背后，我们看到了一个清廉正直，重情重义的官员；看到了一位好丈夫和好父亲的形象；看到了韦应物高洁的另一面。

　　三是清风两袖朝天去的情怀。韦应物忠于职守，忧国忧民，当时深受朝庭器重，百姓拥戴，他连任三州刺史，在任苏州刺史三年时间里，已重病难复。他辞官离任回乡，然而，他竟连路费也没有， 只有“仁贤忧斯民，贱于甘所役”的一身正气两袖清风。寄情山水是韦应物一生的渴望，但一直苦无机会。他在《东郊》一诗中曾叹道“乐幽心屡止，遵事迹犹遽。”可见其一直以政事为重的。辞官后，他寄住在城外的永定寺里，自己租地耕种养活自己，两年后因贫病而死。有人也许会问，堂堂一个刺史，又是那样勤政爱民，对他的离任后的窘境难道苏州人就漠不关心？问题是韦应物离任时谁也没有告知，悄悄离开的，既没有告别宴会，又没有张榜告示，一个人躲起来，怕的就是惊动当地百姓。后来百姓知道了，都非常感动，纷纷去探望他，却都被他谢绝了。

　　在苏州三年，苏州的百姓对这位关注民生的“市长”自始至终爱戴有加。正是因为他也爱苏州，了解苏州，爱苏州的子民，苏州也接纳了这位陕西人，称他“韦苏州”。 苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的刘禹锡、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。