浅谈倪根华画虎

古往今来，曾有不少画虎者，虽气韵全而失形似，则虽有生意，而往往有反类犬之状;形似备而乏气韵，则虽曰近似，奄奄特为九泉下物耳。所以，只有形似而气韵俱妙，能使近似而有生意者，才称得上真正的善画虎者。倪根华所画的虎，不惟得其形似，而气韵俱妙。

    倪根华在一幅图面上画一雄虎在走向山泉，回首察看，双目如炬，须毛怒张，掀着鼻孔，发出一声吼叫，咄咄逼人之势跃然纸上。画幅上端巨石突兀，苍松遮日，峡谷涧瀑布飞泻而下。近景处悬崖绝壁，水流湍急。画面色彩斑斓，数株小树，几片红叶，十分巧妙地画出了一派山野风光。整个画面突出了虎的威武雄健。

    倪根华画虎，是在借“虎虎有生气”来激励和振奋人们的精神，消怯懦、增勇气，以战胜生活中所遇到的种种困难和风险。

    倪根华从六岁就酷爱画虎，几十年来含辛茹苦，费尽心血，契而不舍的画虎不停，一直画到今年四十九岁，真是个“虎痴”。今天我们看到他所画的虎用笔神速，一张六尺大的画纸，用不了一日，即可画成形神俱备栩栩如生的猛虎。他画虎不是坐着在画案上画，而是将画纸贴在墙壁板上立着身子画；他画虎从来不用铅笔勾勒底稿，而是直接一气呵成，使人看到他所画的虎有浑然一体、天衣无缝的感觉，这恰好说明他笔墨功力深厚，故能运用自如，以致作画时并不考虑什么家数法度，可谓得之于心，应之于手，不期然而然也。

    倪根华认为，不管画虎、画猫、画山水人物和花卉禽鸟，在于长时间在生活中仔细观察和留意所要描绘的对象的形态、特点、情性等等，只有熟悉了它们，画起来才能得心应手。其实这和“胸有成竹”是一个道理，再用苏轼的话说，得了所画对象之“理”。倪根华画虎又快又好，也就是因为他“胸有成虎”。

    《续画品录》中讲“心师造化”，意即造化为师。倪根华在绘画上的成功，就在于他坚持了“心师造化”这一唯物主义正确方法，善于观察、体会实际生活中的种种事物千姿百态的形象和各自的特色。

    倪根华就是坚持了“意存笔先”原则，每当他构思成了，立即动笔，片刻不停，甚至连饭也顾不得吃，水也顾不得喝，一气呵成。

    倪根华坚持“以形写神”的观点。他认为，神韵是通过形表现出来的，没有形，神就无从寄寓，如果把虎画成像狗一样，怎能谈到神韵呢?所以形与神是矛盾的统一体。他还认为画人物或兽类，首先注意要画好头部，头部的形是最传神的最重要部位。既然头面传神重要，所以，他画虎特别谨慎画虎头，宁可画慢点，决不有半点草草了事。他又认为虎的五官形象里，最能传神的是眼睛，他认为画虎眼睛，特别是点睛的上下、大小、浓薄，如果有一毫小失，则会使虎的神气改变，可谓是画虎的重中之重。倪根华所画虎的眼睛，活生生的，睛随人转，气韵十足，不少观者看了，赞叹他把虎画活了!

    俗话说“目有神，嘴有情”。特别是虎的嘴，也要画的使人视之后有毛发森耸、长啸风生的威慑之态。倪根华所画的虎，观之有笔简意尽，气韵萧爽，毛色明润，其视眈眈，有威加百兽之意。

    看了倪根华画虎作品后，笔者体会到：一切艺术创作，必须从生活实际出发才能够得到艺术，单纯从艺术出发往往得不到真正的艺术。倪根华在绘画艺术上，不因袭照搬、不喜模仿，坚持从生活实际出发，反对单纯追求笔墨形式，是难能可贵的，也是他绘画艺术上成功的主要因素。