（评论）写在张灵甫将军陵园更名之后

西安张灵甫将军陵园   摄于 2011年4月27日 

2010年落成于西安市终南山下的长安区东大村的张灵甫将军陵园，近来在网络上遭受质疑。而且伴随着媒体人批评与网民对其评议乃至讨伐与争论的深入，东大村扛不住了，陵园遂更名为东大村公墓。从张灵甫将军陵园更名为东大村公墓，折射出的当代人对张灵甫评价的悖异，引发我对此事的两点思考。 

 张灵甫，（1903----1947）西安市长安区东大村人。名钟麟，字灵甫。张在抗日战争（1937----1945）年代，战功卓著，率部参加过淞沪会战、南京保卫战、武汉会战、兰封战役、长沙会战、常德会战、衡阳保卫战、上高会战、湘西会战……有 “常胜将军”之称。1947年，张出任国民党中央军整编第七十四师师长，在孟良崮战役中，被共产党华东野战军击毙。

张灵甫，名入国军“十大抗日英雄”之列。

张灵甫，在他死后的58年，他的抗日战绩，得到——尽管是迟到的——被执政的共产党追认，这就是在 2005年时，他的长子张居礼，应邀赴京，参加中国抗日战争胜利60周年纪念活动时，领到了以中共中央、国务院、中央军委名义颁发，由党和国家领导人，授予的一枚灿烂夺目的抗日纪念章。

 张灵甫，2010年，东大村建造村民公墓时，为张灵甫设立衣冠冢。对他的抗日事迹，立碑志念。公墓命名张灵甫将军陵园。 

 对以上事实，思考之一：

失败的国民党，胜利的共产党，在评价己失去生命的历史人物张灵甫时，己摈弃“成王败寇”之见，回归到历史唯物主义的认识观，即着眼于一个军人，在抗日战争年代内，看他在中华民国国家面临存亡之刻、中华民族生命遭受危机之时，是临危不惧、守土抗日；还是临阵脱逃、逃之夭夭……张灵甫是英雄人物，不是逃兵，更不是汉奸。凡为国家的生存，国脉的延续发展，做出过贡献的中国军人，都应该受到表彰，享有后人的接纳与礼遇。

当年，东大村人，就是在上述历史背景、社会环境氛围中，为巳逝村民建造公墓时，为张灵甫立碑，彰显村中名人之名迹。而且，村人在从未使用纳税人的半分钱的情况下，自费建造陵墓，又似乎更是无可非议的了。

    东大村人，建造村民公墓，为何要突出张灵甫呢，张灵甫是名人。中国人，自古以来，就有英雄崇拜情结，又更何况张是从本村走出的著名抗日英雄呢，人生不满百，终其一生，人生，生命的长度，也就是几十年而己。那么，人生，生命的宽度，即其经历的事件与在事件中的作用，则就大大地有天壤之别了，举凡这与其人所生存的时代，受肘于扮演的社会角色，所处身的职业地位不同而不同。帝王将相、贩夫走卒，各在其人生的历史阶段内的建树与作为、贡献，便有大、有小，集腋成裘，这就是历史。

在东大村村民公墓中安息的亡人，倘若内中某亡人在世时，生命的宽度大于张灵甫，那么。不言而喻，东大村人，建造村民公墓时，一定是会把这位某亡人，安放在公墓内的突出的显著地位的。迄今为止，虚位以待。当然，在村民公墓中，突出张灵甫，乃至将村民公墓命名为张灵甫将军陵园，这在市场经济大环境中，开发乡村旅游，满足城里人消闲消费需求，带动东大村经济增长、村民增收，注重名人效应，创造效益，也非坏事吧。而今，就连子虚乌有的小说人物西门庆、潘金莲，山东某县，不是也在筹建其人故居吗，招徕游客掷币。那么，在实有其人的抗日英雄的故里，为何还会有人对张的墓园发难，由记者引发争鸣，直至网上评议，不一而足、沸沸扬扬，张灵甫将军陵园，这七个字太沉重了，东大村，扛不住了……

这便涉及到历史人物的评价问题了。

     张灵甫，是有争议的人物，如，历史上的他，曾经是国民党的“打手”，作为共产党的“敌人”而被击斃。那么，历史后的他呢，纵观国共两党，意识形态、价值观念不同。但，对立又统一，即又都承认他是抗日英雄，这就是时代发展的使然，这也是社会进步的必然，任何时候，国家领土、国家利益，永远，为上、为大。

     思考之二：

     今人评价张灵甫，不可以或超越或背离特定时代评价标准，评论他，应把他放在他当时所处的人文历史大背景中，考察他的作为。让思绪进入日本人入侵、军人抗击，战火蔓延、民生涂炭，14年抗日作战的大环境中，感悟在特定的艰苦的中华民族，全民抗战条件下，精英们的保国卫家、赴汤蹈火，杀敌作战、舍身忘己……

     在抗日英雄陵园、墓前，就事说事，就抗日、说抗日，不能、不要求全责备，指斥一点、抹煞前功，给出不全面的结论。对待历史与历史上有争议的人物事件，力求客观，抛弃“成者王侯败者寇”的功过偏见，持与时俱规的心态，在理性的审视，人性的包容中，回眸那过眼的战火烟云……

时下而今，我们的历史观念、特别是在对待对于国家存亡兴衰延续，有过贡献的历史人物的价值判断时，如民国人物张灵甫。一些人，确实未能与时俱进，未能跟上时代步伐，更莫说超越了，其思想认识，一味恪守国共不两立，视海峡两岸的中国人，携手共建美好前景，不屑一顾。其思维仍旧滞留在改革开放以前的以阶级斗争为纲的年代内，这实在是一种认知的悲哀吧。