（杂记）天子峪中至相寺

蛇年初一本想领孩子去秦岭野生动物园，无奈雾霾遮日，没了心情，遂改变路线直奔秦岭天子峪、至相寺而去... ...　　

天子峪地处秦岭浅山，位于陕西省西安市长安区子午街道办事处境内的终南山，其山势并不陡峭，一路进去，却有着独特的幽静；水不深，却流淌着许多美妙的传说.. ...　　

而天子峪中的至相寺仿佛是镶嵌在天子峪中一颗璀璨的佛珠闪闪发光。“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。相传，至相寺是唐王李世民父子崇拜佛教，为弘扬佛法而修建的。寺内至今犹存李世民亲手栽植的古槐、银杏树，树干粗大、苍劲挺拔、枝繁叶茂。庙后大橡树上当年尉迟敬德拴马的铁环依然完好。唐高宗时丞相裴休致仕后在至相寺隐居，并亲送其子在至相寺出家，就是后来著名的法海和尚。　　

至相寺又名国清寺,是我国佛教华严宗的发祥地之一。据传说，隋末唐初李渊与杨广争战兵败退入天子峪，驻兵李渊坪休养生息后，一举灭隋，开创了大唐帝国数百年基业。此后，唐王李世民及其子孙后代经常出峪入峪，天子峪由此得名。值得一提的是，唐王寨曾为李世民的避暑行宫，山上宫殿错落恢弘、气势雄伟、风景秀丽、环境优雅。登高远望，终南群峰尽收眼底，八百里秦川犹在足下，日益崛起的古城西安近在咫尺，登临此地，心旷神怡、飘飘欲仙！　　

据史书记载，隋文帝开皇初年，由彤渊法师始建。唐朝曾予重建。至相寺在隋唐时极盛，高僧辈出，后渐陵夷。宋元明三代兴衰无考。清代称国清禅寺，成为曹洞宗的道场。　　

据《咸宁长安两县续志》载，光绪二十年，西安卧龙寺方丈东霞禅师兼理寺事，竭力营构，一时托钵者极众。据方丈室脊檩注明，同治五年二月，方丈海乾和尚重修；韦驮殿脊檩注明，民国二十五年三月，白道峪法亮大和尚、裴公洞监院恒康大师重修。　　

新中国解放前后，寺院有两大山头，数百亩橡树林和数十亩山地，僧众三十余。土改时，尚有十三僧人，殿堂三十多间及菜地等。十年浩劫，墓塔被毁，树木砍伐，庙宇坍塌，庪藏波斯金币、御赐佛像等传世珍宝等荡然无存。　　　　

至相寺传承法系为华严宗，著名祖师有智严、法藏、义湘、普安等。寺内珍藏三论宗之祖吉藏墓盖一个，另有唐朝古槐、银杏数株，墓塔一座，碑刻五块。藏于碧峰塔内的七枚波斯(伊朗)萨珊朝银币、鎏金莲花等国宝级珍贵文物，现藏于陕西省历史博物馆。　　

二祖智俨禅师(602～668)，俗姓赵，尝讲经于云华寺，故别号云华和尚。他曾于《大藏经》前欲求得一专修法门，因抽得《华严经》首卷，从此专学《华严》。12岁时智俨出家随杜顺至终南山至相寺。初受教于杜顺，英敏特达，过目成诵，尽得佛法宗旨。又听智正讲说《华严经》，后又深研北魏慧光所著《华严经疏》，对其中的"别教一乘无尽缘起"以及"十地中六相义"之旨融会贯通之后，开始著书立说。在高僧的熏陶下，形成了华严宗的体制，至相寺因而闻名。使华严一宗粗具规模，宗风渐振，时人称他为"至相尊者"。智俨禅师在至相寺有两大高足弟子，一为中国华严宗三祖法藏，一为海东华严初祖义湘。　　

　进入二十一世纪后，在西安卧龙寺如诚大师的倡导下各方集资，按其原有规模重新修建。如今，至相寺已是殿宇巍峨、佛像庄严、栩栩如生，四方游客云集、香火日盛的佛门净地。是西安城南置寺于秦岭之中能与楼观台相媲美的佛教景点之一。　　

　寺院里，庙墙上一句提醒语“念佛是谁”让人回味无穷。是谁？是我、是你、是思想、是精神、是大地、是宇宙、还是世上的芸芸众生... ...    （卢剑利）