“迭合”在长安方言里的读与用

迭：dié，方言音同。屡次，重复，轮流，引申为经常。《易·坤·上六》：“龙战于野，其血玄黄。”清儒·惠士奇在他的《易说》中指出“战者，接也。”《说文解字》：“接，交也。”《广雅·释古二》：“接，合也。”《易经》的这两句话本意是一对蛟龙野外交配，雌雄血精构合。接，连接，迭在此当一次接一次讲。《吕氏春秋·知分》：“以处于晋，而迭闻晋事。”迭指屡次，即经常。所以，“战”又可解读为“迭合”。中国的很多文字和用词都和性崇拜有关。

迭合：dié huó 用在日常生活中就是干实事。关中把男女寻欢就称作“迭合（音huó）”。合：方言音huó ，就指合欢。例如适合：适，嫁人，娶妻。《孔子家语》：“女大十五，有适人之道。”合，则是合欢。《埤雅》：“鸽喜合。”《辞源》注：“鸟交媾也。”《诗经》：“妻子好合。”《警世通言·玉堂春落难蓬夫》：“草草合欢，也当春风一度。”“和合神”是中国古代象征夫妻相爱之神。常画两个蓬头垢面的形象，一个持荷花，一个捧圆盒，表示和谐美好。婚礼时挂在墙上，以示吉利、亲爱、美满、幸福。在日常生活中，迭合，引申为办有效果的事，即干实事。如“那人有办法、有经验，能迭合。”再如：“地里种那点青菜能卖多少钱，不迭合！办个养猪场多好。”不迭合，指效绩差，挣钱少，解决不了根本问题。

迭实合：能办实实在在的事情。迭，意为屡次，故可以引申为多次、经常。意思是指经常办事的效率很高，扎实，且有成效。

迭了：dié liǎo已经有了，达到了，有“不少”的含义。方言多用在一个数量词的前边，表示加重语气。岳百川《铁拐李》第三折：“那婆娘人材迭七八分，年级够四十。”再如：“老王迭了三个儿子，却没一个孝顺的。”迭了，在这里当重复有、已经有，曾经有讲，并表示已经很多了、或者达到了。“那孩子当了两年兵，送回的喜报就迭了三个。”指很多。有时也用“着了”，着音zháo，意思也是已经有了，达到了。小孩说：“你给我两个糖，给他就迭（着）了三个！” 　

不迭：不如。民间这种说法由来已久，例如：“他不迭那些大一点的娃，想的太得简单。”太得：特别。前苏联作家尔力·尔布杜小说《三娃与莎燕》中写到穷汉三娃儿说自己：“我连有钱人家的羊羔儿都不迭。”再如“叫苦不迭”连续不断地喊苦。　

迭给：方言音diě gěi，如果是。迭：如果；给：“是”。长安话里“给”与“是”为近义字。例如：“你嫌人家不愿意，迭给你，你愿意不愿意！”“迭给你”在这当“要是你”，“轮到你”或“如果是你”。　

胡迭：胡来，做不应该做的事情。如：有人做事不计后果，最终事倍功半，得不偿失，人抱怨他“胡迭呢”。有人要干没有把握的事情，制止他的人劝说“再嫑胡迭咧”。《诗经·邶风·柏舟》，是写一个寡妇为了保持贞洁，举步维艰，家庭迁怒，流氓相欺，受尽凌辱，悲痛至极，思前想后，坚定不移。全诗30句。翻译者众多，诗意略相同，字句有小异。其中最后六句：“日居月诸，胡迭而微。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”意思是：日居月下都在望，没有胡思和乱想，心里忧愁又郁闷，犹如脏衣没洗浆，平心静气再思量，不能奋起飞他乡？诗中的“诸”即“都”；“胡迭而微”的胡，即乱，迭即结交，微即微乎其微，就是不可能。引申为绝对不和别人做坏事。“胡迭”的用法类似于孔子说的“胡然”（胡说）。长安人至今把胡说，叫“胡然”，把胡来叫“胡迭”。