【长安古刹】香积寺

"不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。"
　　这是信佛的唐代著名诗人王维所作的《过香积寺》，诗中所描写的香积寺地处终南山子午谷正北神禾原西端，距西安城南约十七公里。香积寺是中国佛教净土宗正式创立后的第一道场，被奉为净土宗祖庭。日本净土宗直绍净宗创立者善导一脉，向来把善导尊为祖师，把香积寺奉为祖庭，《过香积寺》诗还被编入日本小学课本。

　　香积寺初建于六八一年（唐永隆二年），是年善导圆寂，其弟子怀恽造崇灵塔以藏骨灰，又于塔侧广建寺院，称为香积寺。寺名来自于《维摩经》的记载：维摩居士深通大乘佛法，宣扬要达到解脱的关键在于主观修养，做到有财不贪财，"恒观无常"；有妻室奴婢，却能够"常远离五欲淤泥"。一次他与文殊菩萨共论佛法，到了吃饭时间，维摩施展神力，把极远的佛土里的众香国显示于诸人面前。众香国里的香积如来佛化缘菩萨带九百万菩萨，将盛满香饭的香钵转施予维摩，饭香招来城中八万四千多人并诸地神、虚空神、欲色界诸天，大家一起共食，虽饭少人多却食之不尽，原来这饭是如来佛的"无尽福慧"。吃了此饭的众人，连毛孔里都冒出香气来。善导大师被信徒们认为是一个信、愿、行的彻底执行者，他除了修正行中的正定业外，还做了许多善事，"自利利他"；于己，终达"功德圆满"，号称"弥陀化身"；于人，则似众香国的香气一样"周流十方无量世界"，启迪、感化、引导着众生超度苦海。

　　香积寺建成后，面积广大到要"骑马关山门"，堂殿、楼台华美壮丽，一如佛经中所说的忉利天宫和释迦牟尼在舍卫国居住说法的精舍祗树给孤独园，景色园林，神木灵草，常年含翠，叶暗花明，艳丽宜人。寺内供奉着唐高宗送来的舍利子，前来瞻仰礼拜的善男信女极多，香火颇盛，连武则天也"志想金园，情欣胜躅。或频临净刹，倾海国之名珍；或屡访炎凉，舍河宫之秘宝"。寺内的善导供养塔，突兀而起，欲与终南峰巅争高。这座高十三层的密檐砖塔，塔角方直，线条轮廓明晰，显得分外飒爽挺拔。善导塔建成之后，即在塔身上刻下《金刚经》全文，至今细观之，每层门洞两边的砖框内的一道道深浅相间的红白竖线是填写经文后涂上的一层保护色。

　　唐代是香积寺的极盛时期，之后历经变更，到明代仍基本保持原状，有诗说："古塔依萧寺，长川抱潏河。林深青霭淡，地僻白云多。……佛光天上轻，僧影目中过……"清代前期香积寺状况并不次于明代，但清中叶后已呈一派衰败。一九七九年开始对香积寺重新修整，首先加固补修了善导供养塔，使这座唐代古塔重现昔日风采。修复了善导影堂、金刚殿、三间殿，并新修了大雄宝殿和佛堂。在大殿内新塑佛像，并安放了日本净土宗信土赠送的善导大师坐像。

经过续洞、本昌两代住持的努力重建，今日的香积寺，基深台高的善导供养塔凌空而起，施朱粉彩、拱跷檐飞的殿堂庄严肃穆，墙垣高筑，院落齐整，神禾原上的千年古刹又恢复了往日的风采。