南豆角村

南豆角村位于长安区子午街道办事处南部的秦岭山脚下，是从关中进入子午古道的最后一个村庄，在没有公路和铁路的时代，南来北往的商客们很多都要在这里歇脚。南豆角村至今仍保留着古老的南北城门楼，村南的千年柏树和社公爷石头证明了这里古老悠久的历史。

解放前村里有40多家饭馆和客栈

出西安南郊，沿着子午大道一直向南行，路的南端与环山公路（S107）相接，顺着环山公路向西走约500米，有一个路口，向南一拐，进一条小路，路口东侧的村子，是北豆角村。沿路向南不多远，路东有一片密密麻麻的房屋，这就是南豆角村了。我们的向导萧建安说，沿着这条小路再向南走，就能进入子午峪了。这条没有名字的小路，曾经是通向子午古道的必经之路。

南豆角村位于秦岭山脚下，不过当地人却习惯称呼他们南边的重重山岭为“小五台”，而小五台的得名，是因为它与其东边的南五台相对。小五台山上，也曾有庙宇，1949年西安解放后，胡宗南的残余部队曾依靠小五台地势险要、易守难攻的地势，在此盘踞。后来，解放军从三路包抄，攻下了小五台，自此之后，小五台又被当地人称为胜利山。

南豆角村的东北方向不远，就是子午古镇（现子午街道办事处），子午古镇是从关中进入子午道的最后一个镇子。而紧邻子午口的南豆角村，则是进入子午道的最后一个村庄，反过来讲，南豆角村也是南来的商客出子午古道北口后，遇到的第一个村子，因此，南豆角村成为子午古道上的一个重要节点，南来北往的旅客，很多都要在这里歇脚。南豆角村也因为这些旅客而繁华了起来。《长安百村》中记载，解放前，南豆角村里仅饭馆和客栈就有40多家。旧社会，南豆角村人中依靠“跑南山”（通过子午道，往返于陕南和关中之间运输和贩卖货物）度日的人也不在少数。

是豆角、杜角，还是堵角？

南豆角村因为曾经的子午古道而繁荣，不过，这个村子的出名也与它的名称有一定的关系，“南豆角”，初听这个名字，便很难忘记，小五台山下的这个村庄，为何会以“豆角”为名？

由于文史资料的缺乏，关于南豆角村村名的来历，现在已经无从考证。不过，可以肯定的是，南豆角村是一个非常古老的村庄。一直以来，有关豆角村名称的来历，存在两种说法。《长安百村》的撰写者之一萧建安告诉记者，第一种说法是，春秋时期，秦武公十一年时，设立了杜县，而当时在子午古道线上的豆角村，就在杜县旁边，所以取名“杜”，而后人将“杜”误读成了“豆”。

第二种说法则认为，豆角村的“豆”字，其实应该是“堵”，在古代，在公路、铁路出现之前，子午古道是沟通西安地区与汉中、安康的一条重要通道，所以，它也势必成为建都长安的统治者们，严加防守的重要区域。三国时期，蜀将魏延就曾提出，通过子午道奇袭长安的计谋，尽管这一提议被谨慎的诸葛亮否决，不过也可以看出，子午道对于长安的重要性。在战乱年代，陕南的兵马易从子午道进入关中，不仅如此，盘踞在秦岭深山中的土匪，也常常从子午道北袭，骚扰附近的村庄乡镇。因此，在关中的统治者，便想办法严加防守，力图“堵”住子午口的匪患和敌兵。萧建安说，古代，子午道的北口有三个村子（又有说法是曾有东、西、南、北四个豆角村），人们认为，这三个村子的本名分别是南堵角、北堵角和西堵角，其中，离子午口最近的是南堵角村。南堵角村坐北向南，东西窄，南北长，北堵角村在南堵角村正北，它和南堵角村正好相反，是一座东西长、南北窄的村落，西堵角村则在南、北堵角村的西边。这三个村的分布也十分奇特，一出子午口，南、北豆角村位于路东，西豆角村则在子午口西，3个村落在子午口外成夹角之势，刚好将子午口包住，在长期的流传中，人们便将拗口的“堵角”读成了“豆角”。不过，今天留存下来的只有南豆角和北豆角两个村落，当地人告诉我们，在很久以前，从子午峪中流出的子午峪河发了大水，西豆角村被淹没，而南豆角村和北豆角村则保留至今。

北宋《长安志》中的记载，则跟民间的说法稍有出入。书中说：早在北宋时，就有豆角镇在长安县（今西安城）南45里处，当时分为东豆角和西豆角。北宋景祐年间，改豆角镇为子午镇。后来，西豆角被山洪冲没，村民北移，建立起北豆角和南豆角两个村落。

这里曾有坚固高大的城墙

如此看来，南豆角村和北豆角村一样古老。南豆角村原村支书董健老人告诉记者，由于特殊的地理位置，历史上，南、北豆角村都驻有重兵，军事地位很重要，所以都修建了城墙。而北豆角村的城墙则已经消失，只有南豆角村至今仍保留着古老的城门楼。

今天的南豆角村，已经远远超过了老城墙的范围，不过，村民们建房仍然围绕在老城墙周围，整座村落也完整地保留了原有格局。如今，村里的城墙已经消失，只剩下南、北两栋城门楼，掩藏在一栋栋崭新的农舍中，尽管这样的门楼与西安古城门不可同日而语，不过也是小巧精致。城门楼由夯土筑成，墙外包砌一层青砖，南城门楼外的门额上，隐隐约约有刻字的痕迹，老乡们告诉我们，这应是“终南毓秀”四个字。

站在南城门洞，向北望去，便能看到北城门楼。从南城门楼的门洞下走过，便进入到了南豆角村的“城墙”里。一条南北向的小路一直连接到北城门楼，这条南北小路曾是南豆角村的南北大街，今天已经没有了往昔的热闹，顺着小路向北走，在一座座民居之间，依稀还能辨认出村里曾经的“东大街”和“西大街”。由于村民们大多移居到城墙外建起了新房，“城里”则略显冷清，不过，也正因为“城外”的扩展，村子城墙里得以保存了许多老旧的民居。

北城门楼看起来并没有南城门楼那么高大，门外写着“胜利门”三个字，萧建安说，1949年，解放军在子午峪打败了国民党残余部队，从这里经过时，写下了这三个字。

在城门外，我们遇到一位老人，说起城门的历史，他说：“旧社会子午峪里的土匪可多呢，时不时要来村里打劫，幸亏有这城墙，才保得村里人的安宁。”过去，南豆角村人家都住在城墙里，只有白天种地时，才会出城门。

据村里老乡告诉我们，过去，南豆角村、北豆角村、西豆角村都修建有城墙，城墙上还有炮楼和烽火台，一旦发现有土匪从子午道出来，便会点起烽火，传达战情，3个村子的军民便会联合抗敌。

南豆角的城墙是何时修建的？说法不一。董健老人告诉记者，南豆角村的城墙修建于明代，因为那时朝廷要在此屯兵、屯粮，所以修建的城墙要比一般堡子的城墙坚固高大很多。董健说：“直到民国时，国民党部队还曾在南豆角村驻扎，将城门楼用作碉堡。”

在董健老人的回忆里，南豆角村的城墙在他儿时就已经不完整了，不过那时他和小伙伴们还是常在上面玩耍，后来随着村子的发展，夯土墙逐渐被拆掉，只留下两座包砖的城门楼完好地保存了下来。

千年古柏下的神秘石头像

南豆角村的特别之处，不仅在于它保存至今的古城门楼，还因为一尊千年柏树下的神秘石头像。

顺着南豆角村南城门楼向南走不多久，便能看见两棵郁郁葱葱的古柏，两棵古柏根似苍龙伏地，树身挺拔，树下有一尊一米多高的石刻头像。石像没有身子只有头部，它表情凝重，浓眉大眼，鼻直口方，剑眉方脸。

石头像旁一位看管果园的老人告诉我们，当地人称这尊石头像为“社公爷石头”。村里一直流传着一个传说，这尊石像是古时专门管理粮食的官员后稷，后稷很爱庄稼，对工作尽职尽责。有一年麦收时节，眼看麦子已经成熟了，而人们还不开镰，后稷知道几天后会有一场暴风雨，于是催促人们收割庄稼，然而人们仍不开镰，后来暴雨袭来，庄稼烂死地里，后稷气急身亡。临死前，他嘱咐人们在掩埋他时，将他的头露在外面，他要看着人们及时收割，及时耕种。人们为了纪念后稷，就用石头雕刻了他的头像。由于他对种植做出的贡献，人们便把他奉为神，并取名为“社谷”，后来，人们慢慢便把他叫成了“社公爷”。

萧建安告诉记者，在长安区的其他许多村庄里，都曾有过社公爷石头，人们将它视为保佑五谷丰登的神，不过，其他村庄的头像都逐渐消失了，只有南豆角村的社公爷依然保留了下来。上世纪七十年代，社公爷石头险些被炸毁，当时南豆角村的几个村民在夜里偷偷将头像掩埋起来，这才保得头像平安无事。

社公爷石像旁边，还有一块大青石，上面刻有“洪山镇定风水”几个大字，村里人告诉记者，因为南豆角村在子午峪口，子午峪的河水经常泛滥，有时会引发山洪，这块青石就是为了“镇水”，让村里免受洪灾。文/记者赵珍 图/记者 尚洪涛